鸠摩罗什

皆现生于彼出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，皆现生于彼的作者是：鸠摩罗什。 皆现生于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆现生于彼的释义是：皆现生于彼：所有的人都已经在那个境界中生存在了。这里的“彼”指的是佛所说的净土或理想境界。 皆现生于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆现生于彼的拼音读音是：jiē xiàn shēng yú bǐ。 皆现生于彼是《维摩诘所说经 ·

畜生相食啖出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，畜生相食啖的作者是：鸠摩罗什。 畜生相食啖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 畜生相食啖的释义是：“畜生相食啖”释义：指动物为了生存而相互捕食的行为。 畜生相食啖是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 畜生相食啖的拼音读音是：chù shēng xiāng shí dàn。 畜生相食啖是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第267句。

勉济其苦恼 　　一切国土中出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，勉济其苦恼 　　一切国土中的作者是：鸠摩罗什。 勉济其苦恼 　　一切国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勉济其苦恼 　　一切国土中的释义是：勉力救济所有国土中的苦恼众生。 勉济其苦恼 　　一切国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勉济其苦恼 　　一切国土中的拼音读音是：miǎn jì qí kǔ nǎo

辄往到于彼出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，辄往到于彼的作者是：鸠摩罗什。 辄往到于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辄往到于彼的释义是：辄往到于彼：随即前往那个地方。 辄往到于彼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 辄往到于彼的拼音读音是：zhé wǎng dào yú bǐ。 辄往到于彼是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第265句。 辄往到于彼的上半句是：诸有地狱处。

诸有地狱处出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，诸有地狱处的作者是：鸠摩罗什。 诸有地狱处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸有地狱处的释义是：诸有地狱处：指的是所有地狱的所在之地，泛指充满痛苦和苦难的地方。 诸有地狱处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诸有地狱处的拼音读音是：zhū yǒu dì yù chù。 诸有地狱处是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第264句。

降伏使和安 　　一切国土中出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，降伏使和安 　　一切国土中的作者是：鸠摩罗什。 降伏使和安 　　一切国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏使和安 　　一切国土中的释义是：“降伏使和安，一切国土中”的释义是：降伏各种烦恼和困扰，使所有国土都得到安宁。 降伏使和安 　　一切国土中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏使和安

菩萨现威势出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，菩萨现威势的作者是：鸠摩罗什。 菩萨现威势是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨现威势的释义是：菩萨现威势：菩萨显现出威严和庄严的力量或气势。 菩萨现威势是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨现威势的拼音读音是：pú sà xiàn wēi shì。 菩萨现威势是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第262句。 菩萨现威势的上半句是

立之以等力出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，立之以等力的作者是：鸠摩罗什。 立之以等力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 立之以等力的释义是：立之以等力：以平等之心和力量去对待事物，不偏不倚，无差别对待。 立之以等力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 立之以等力的拼音读音是：lì zhī yǐ děng lì。 立之以等力是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第261句。

令住无诤地 　　若有大战阵出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，令住无诤地 　　若有大战阵的作者是：鸠摩罗什。 令住无诤地 　　若有大战阵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令住无诤地 　　若有大战阵的释义是：这句话出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，其释义为：使人们居住在无争论的和平之地，即使面临如大战阵般的困境。这里的“无诤地”指的是和平无争的境界

化彼诸众生出自《维摩诘所说经 · 佛道品第八》，化彼诸众生的作者是：鸠摩罗什。 化彼诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化彼诸众生的释义是：化彼诸众生：指菩萨为了度化众生，使他们都得到解脱和觉悟。 化彼诸众生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化彼诸众生的拼音读音是：huà bǐ zhū zhòng shēng。 化彼诸众生是《维摩诘所说经 · 佛道品第八》的第259句。