鸠摩罗什

迦旃延白佛言出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，迦旃延白佛言的作者是：鸠摩罗什。 迦旃延白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦旃延白佛言的释义是：迦旃延白佛言：迦旃延是佛弟子之一，白佛言即他向佛陀陈述或报告。释义为“迦旃延向佛陀说”。 迦旃延白佛言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 迦旃延白佛言的拼音读音是：jiā zhān yán bái fú yán。 迦旃延白佛言是《维摩诘经

汝行诣维摩诘问疾出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，汝行诣维摩诘问疾的作者是：鸠摩罗什。 汝行诣维摩诘问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝行诣维摩诘问疾的释义是：汝行诣维摩诘问疾：你前往拜访维摩诘，去询问他的病情。这里“问疾”是指探望生病的人，此处比喻对高僧大德的请教和求教。 汝行诣维摩诘问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝行诣维摩诘问疾的拼音读音是：rǔ xíng yì

佛告摩诃迦旃延出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，佛告摩诃迦旃延的作者是：鸠摩罗什。 佛告摩诃迦旃延是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告摩诃迦旃延的释义是：佛告诉摩诃迦旃延。 佛告摩诃迦旃延是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛告摩诃迦旃延的拼音读音是：fú gào mó hē jiā zhān yán。 佛告摩诃迦旃延是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第368句。

是故不任诣彼问疾出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，是故不任诣彼问疾的作者是：鸠摩罗什。 是故不任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是故不任诣彼问疾的释义是：因此不能前往探望他病。 是故不任诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是故不任诣彼问疾的拼音读音是：shì gù bù rèn yì bǐ wèn jí。 是故不任诣彼问疾是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第367句。

不应说法出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，不应说法的作者是：鸠摩罗什。 不应说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不应说法的释义是：不应说法，意指不应以世俗的言辞或概念去解释佛理，强调超越文字和教条的束缚，直接体悟佛性。这是《维摩诘经》中强调的一种境界，即不应执着于文字，而应直接领悟真理。 不应说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不应说法的拼音读音是：bù yīng shuō fǎ

我念声闻不观人根出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，我念声闻不观人根的作者是：鸠摩罗什。 我念声闻不观人根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我念声闻不观人根的释义是：“我念声闻不观人根”意为我心想声闻弟子不能观察众生的根基，即声闻弟子只追求个人解脱，而不关心他人的根性和需求。 我念声闻不观人根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我念声闻不观人根的拼音读音是：wǒ niàn shēng

于阿耨多罗三藐三菩提不复退转出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转的作者是：鸠摩罗什。 于阿耨多罗三藐三菩提不复退转是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于阿耨多罗三藐三菩提不复退转的释义是：“于阿耨多罗三藐三菩提不复退转”意为在达到无上正等正觉的境界后，不再退转。阿耨多罗三藐三菩提是佛教用语，指无上正等正觉的境界，即佛教的最高境界。这句话表达了修行者一旦达到这一境界

时维摩诘因为说法出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，时维摩诘因为说法的作者是：鸠摩罗什。 时维摩诘因为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘因为说法的释义是：时维摩诘因为说法：此时正是维摩诘在宣讲佛法。 时维摩诘因为说法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 时维摩诘因为说法的拼音读音是：shí wéi mó jí yīn wèi shuō fǎ。 时维摩诘因为说法是《维摩诘经 ·

稽首礼维摩诘足出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，稽首礼维摩诘足的作者是：鸠摩罗什。 稽首礼维摩诘足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 稽首礼维摩诘足的释义是：稽首礼维摩诘足：以最恭敬的礼节，向维摩诘菩萨顶礼膜拜，表示虔诚的敬仰和礼赞。稽首是佛教徒的一种顶礼方式，表示至高无上的尊敬。维摩诘是佛教传说中一位智慧、慈悲的菩萨。 稽首礼维摩诘足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

于是诸比丘出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，于是诸比丘的作者是：鸠摩罗什。 于是诸比丘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是诸比丘的释义是：于是诸比丘：指的是在《维摩诘经》中，此时在场的众多比丘（佛教徒中的男性出家僧人）。 于是诸比丘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是诸比丘的拼音读音是：yú shì zhū bǐ qiū。 于是诸比丘是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第361句。