鸠摩罗什

不同七遮出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，不同七遮的作者是：鸠摩罗什。 不同七遮是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不同七遮的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》中的“不同七遮”指的是菩萨戒法中的七种遮止行为。具体释义如下： 1. 断除杀生：不杀害一切众生。 2. 断除偷盗：不侵犯他人财物。 3. 断除邪淫：不违背道德伦理的性行为。 4. 断除妄语

对首忏罪灭出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，对首忏罪灭的作者是：鸠摩罗什。 对首忏罪灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 对首忏罪灭的释义是：对首忏罪灭：指通过虔诚地忏悔自己的罪过，可以使罪业得以消除。 对首忏罪灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 对首忏罪灭的拼音读音是：duì shǒu chàn zuì miè。 对首忏罪灭是《梵网经 ·

若犯四十八轻戒者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若犯四十八轻戒者的作者是：鸠摩罗什。 若犯四十八轻戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若犯四十八轻戒者的释义是：若犯四十八轻戒者，指违背了《梵网经》中规定的四十八种轻微戒律的人。 若犯四十八轻戒者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若犯四十八轻戒者的拼音读音是：ruò fàn sì shí bā qīng jiè

而得增受戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，而得增受戒的作者是：鸠摩罗什。 而得增受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而得增受戒的释义是：而得增受戒：指在原有的戒律基础上，进一步增加接受和遵守的戒律，以提升自己的修行层次和道德水平。 而得增受戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而得增受戒的拼音读音是：ér dé zēng shòu jiè。 而得增受戒是《梵网经

是人现身亦不得戒出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，是人现身亦不得戒的作者是：鸠摩罗什。 是人现身亦不得戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是人现身亦不得戒的释义是：此句意为：这样的人即便出现在世，也无法得到戒律的约束。 是人现身亦不得戒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是人现身亦不得戒的拼音读音是：shì rén xiàn shēn yì bù dé jiè。

若无好相虽忏无益出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若无好相虽忏无益的作者是：鸠摩罗什。 若无好相虽忏无益是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若无好相虽忏无益的释义是：若无好相虽忏无益，意指即使没有美好的相貌，忏悔也无法得到益处。这里的“好相”指的是人的容貌，而“忏悔”则指悔过自省，反省自己的过错。这句话强调的是，即使外在条件不佳，但如果能够真诚地悔改，仍然是有益的。

便得灭罪出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，便得灭罪的作者是：鸠摩罗什。 便得灭罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 便得灭罪的释义是：便得灭罪：指通过修行和持戒，能够消除业障和罪业。 便得灭罪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 便得灭罪的拼音读音是：biàn dé miè zuì。 便得灭罪是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第703句。

佛来摩顶见光见华种种异相出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，佛来摩顶见光见华种种异相的作者是：鸠摩罗什。 佛来摩顶见光见华种种异相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 佛来摩顶见光见华种种异相的释义是：佛来摩顶，见光见华，种种异相，意为佛以神力触摸头顶，显现出光明和花朵等种种奇异的景象。这是描述菩萨修行至高境界时所出现的神异现象。

好相者出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，好相者的作者是：鸠摩罗什。 好相者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 好相者的释义是：好相者：指具有美好相貌、庄严形象的人。 好相者是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 好相者的拼音读音是：hǎo xiāng zhě。 好相者是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》的第701句。 好相者的上半句是

若一七日二三七日乃至一年要见好相出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下》，若一七日二三七日乃至一年要见好相的作者是：鸠摩罗什。 若一七日二三七日乃至一年要见好相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若一七日二三七日乃至一年要见好相的释义是：若一七日二三七日乃至一年要见好相，意为如果在一周、两周乃至一年之内都能观察到良好的迹象或变化。这里的“好相”指的是积极、正面的迹象