鸠摩罗什

法有十种力生品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，法有十种力生品的作者是：鸠摩罗什。 法有十种力生品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 法有十种力生品的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“法有十种力生品”是指佛教中，法（佛法）具有十种强大的力量，能够产生深远的影响和效果。具体而言，这十种力量包括： 1. 皈依力：指众生对佛法的皈依和信仰

菩提萨埵慧照体性地出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，菩提萨埵慧照体性地的作者是：鸠摩罗什。 菩提萨埵慧照体性地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩提萨埵慧照体性地的释义是：菩提萨埵慧照体性地，意为：菩提心菩萨具有智慧照耀的本来本性。 菩提萨埵慧照体性地是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩提萨埵慧照体性地的拼音读音是：pú tí sà duǒ huì zhào tǐ

上日月道品已明斯义 若佛子出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，上日月道品已明斯义 若佛子的作者是：鸠摩罗什。 上日月道品已明斯义 若佛子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 上日月道品已明斯义 若佛子的释义是：《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》中的“上日月道品已明斯义，若佛子”可以释义为：上面关于日月道品的教义已经阐明，如果是一位佛子，就应该明白并遵循这些教义

犹如金刚出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，犹如金刚的作者是：鸠摩罗什。 犹如金刚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犹如金刚的释义是：坚不可摧，无坚不摧。 犹如金刚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 犹如金刚的拼音读音是：yóu rú jīn gāng。 犹如金刚是《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》的第839句。 犹如金刚的上半句是：一切法门品满足。

一切法门品满足出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，一切法门品满足的作者是：鸠摩罗什。 一切法门品满足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切法门品满足的释义是：“一切法门品满足”意指所有佛教的教法、法门都完备无缺，能够满足修行者的需求。 一切法门品满足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切法门品满足的拼音读音是：yī qiè fǎ mén pǐn mǎn zú。

是人生住是地中行化法门渐渐深妙华观智入体性中道出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，是人生住是地中行化法门渐渐深妙华观智入体性中道的作者是：鸠摩罗什。 是人生住是地中行化法门渐渐深妙华观智入体性中道是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是人生住是地中行化法门渐渐深妙华观智入体性中道的释义是：这是指在人间行走，以菩萨心地戒品中的教法进行教化，法门逐渐深化，智慧观照如花般美好

化教一切众生能使得见佛体性常乐我净出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，化教一切众生能使得见佛体性常乐我净的作者是：鸠摩罗什。 化教一切众生能使得见佛体性常乐我净是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化教一切众生能使得见佛体性常乐我净的释义是：这句话的意思是：通过教化一切众生，使他们能够认识并见到佛的本性，即常乐我净。这里的“常”指的是永恒不变，“乐”指的是内在的喜悦

入善权方便出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，入善权方便的作者是：鸠摩罗什。 入善权方便是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入善权方便的释义是：入善权方便：指进入巧妙运用善巧方便的境界，即在修行中善于运用各种智慧和策略来引导众生，使之趋向于善法。 入善权方便是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 入善权方便的拼音读音是：rù shàn quán fāng biàn。

行行皆光明出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，行行皆光明的作者是：鸠摩罗什。 行行皆光明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行行皆光明的释义是：“行行皆光明”意指无论行为举止如何，都能保持光明磊落，不受邪恶影响，保持清净无染的品行。 行行皆光明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行行皆光明的拼音读音是：xíng xíng jiē guāng míng。

即入一切佛土修行无量功德品出自《梵网经 · 卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上》，即入一切佛土修行无量功德品的作者是：鸠摩罗什。 即入一切佛土修行无量功德品是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即入一切佛土修行无量功德品的释义是：即入一切佛土修行无量功德品：意为菩萨能够进入所有佛的国土，修行无尽的功德。这句话表达了菩萨修行的境界和成就，意味着菩萨不仅在一处佛土修行，而是在众多佛土中广泛修行