鸠摩罗什

后际不去出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，后际不去的作者是：鸠摩罗什。 后际不去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 后际不去的释义是：'后际不去'在《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》中的释义为：未来世不变。 后际不去是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 后际不去的拼音读音是：hòu jì bù qù。 后际不去是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第10句。

前际不来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，前际不来的作者是：鸠摩罗什。 前际不来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 前际不来的释义是：前际不来：指过去的时间无法到达，即过去的事情已经发生，无法改变或回到过去。 前际不来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 前际不来的拼音读音是：qián jì bù lái。 前际不来是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第9句。

我观如来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，我观如来的作者是：鸠摩罗什。 我观如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 我观如来的释义是：“我观如来”指的是作者以虔诚的心境观察或体悟到佛祖如来无上智慧与慈悲的状态。在这里，“我”是作者的自称，“观”是观察、体悟的意思，“如来”是指佛祖，代表觉悟的境界。整个短语表达的是作者对佛祖智慧与慈悲的敬仰与领悟。 我观如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品

观佛亦然出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，观佛亦然的作者是：鸠摩罗什。 观佛亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观佛亦然的释义是：观佛亦然：意思是观察佛像也是这样，即观察佛像可以领悟到佛的境界和智慧。 观佛亦然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 观佛亦然的拼音读音是：guān fú yì rán。 观佛亦然是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第7句。

如自观身实相出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，如自观身实相的作者是：鸠摩罗什。 如自观身实相是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如自观身实相的释义是：“如自观身实相”意味着像观察自己的身体一样，去体察和认识世界的真实本质。这里的“实相”指的是事物的真实面貌，超越了表象和虚幻，是佛教中所说的“如实知见”。这句话强调的是通过内省和洞察，直接认识到事物的本来面目。

维摩诘言出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，维摩诘言的作者是：鸠摩罗什。 维摩诘言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 维摩诘言的释义是：《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》中的“维摩诘言”是指这部经文中的某一段落或语句是由维摩诘所说。这里的“维摩诘”是佛教中的一个重要人物，被誉为在家菩萨的典范，而“言”则是指他的言论或说法。因此，“维摩诘言”即指维摩诘所说的教义或话语。

为以何等观如来乎出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，为以何等观如来乎的作者是：鸠摩罗什。 为以何等观如来乎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为以何等观如来乎的释义是：这是佛教经文《维摩诘所说经》中提出的问题，意指“我们应该以什么样的视角去观察如来（即佛陀）呢？”这句话探讨的是修行者如何正确认识和看待佛陀的境界。在佛教修行中，这句话旨在引导修行者超越世俗的偏见和认知

汝欲见如来出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，汝欲见如来的作者是：鸠摩罗什。 汝欲见如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝欲见如来的释义是：“汝欲见如来”意为：你想要见到如来。这里的“如来”指的是佛教中的最高成就者，即佛陀。 汝欲见如来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 汝欲见如来的拼音读音是：rǔ yù jiàn rú lái。 汝欲见如来是《维摩诘所说经 ·

世尊问维摩诘出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，世尊问维摩诘的作者是：鸠摩罗什。 世尊问维摩诘是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 世尊问维摩诘的释义是：世尊问维摩诘：佛陀询问维摩诘，即佛祖释迦牟尼询问在家菩萨维摩诘。这里的“世尊”是对佛陀的尊称，而“维摩诘”则是维摩诘菩萨的名字，指在家菩萨维摩诘在佛前提问或回答佛陀的问题。这一问一答，体现了佛陀与菩萨之间的教化与交流。

尔时出自《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》，尔时的作者是：鸠摩罗什。 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的释义是：那时、当时 尔时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 尔时的拼音读音是：ěr shí。 尔时是《维摩诘所说经 · 见阿閦佛品第十二》的第1句。 尔时的下半句是：世尊问维摩诘。 尔时的全句是：尔时，世尊问维摩诘:「汝欲见如来，为以何等观如来乎？」 尔时