皎然

【注释】不知：指不知道是谁。持斧客：指诗人，因手持斧头，故称。吟会：即吟诗。何情：什么情思。丹陛：宫殿台阶的红色石阶。沧洲：大江中的沙洲。月泛：乘船泛舟。山策：登山时用的拐杖。零雨：细密如雨。 【赏析】这首诗是诗人送友人孙侍御去越州（今浙江绍兴）游览的诗。全诗四句，每句七字。前两句写诗人与朋友相别的情景。三四两句点明送游之意。最后两句写朋友游历归来后，其诗将广为流传

【注】 唐赞善：唐代官职名，相当于谏议大夫。 随关：古地名，在今陕西渭南县北。 长亭：古代驿站的外亭，这里指送别之地。 云门：山名，在今浙江天台县西南。 【赏析】 这首诗是写诗人送好友唐赞善游越的情景。诗中表达了他对友人的关切之情和对国家前途命运的关注。 首联：“田园临汉水，离乱寄随关。”这是说，诗人的田园景色正对着汉水，而战乱又使他不得不离开故乡，寄居在外。“田园”二字，既点明了地点

注释： 1. 不肯资章甫：指不愿做官。资，通“知”，知道。章甫，古代的一种礼帽。 2. 胜衣被木兰：指穿上了适合修行的衣裳（木兰是一种草名）。胜衣，适合修行的服饰。 3. 今随秣陵信：现在跟随秣陵的信使。秣陵，即南京。 4. 欲及蔡州坛：想到达蔡州的坛场进行受戒。蔡州，地名，这里泛指宗教场所或修行处所。 5. 野寺钟声远：野外寺庙里传来的钟声很远。 6. 春山戒足寒：春天山中寒冷

诗句解析： 1. “六月鹏尽化” - 这里的“鹏”指的是巨大的鸟，通常与秋天的景色相关。诗人用“尽化”表示这种鸟在秋天已经死亡或消失。这可能象征着某种变化或结束。 2. “鸿飞独冥冥” - “鸿雁”是中国古代文学中常用来象征书信和离别的鸟类。这里的“独冥冥”表明鸿雁独自飞行，没有同伴，强调了孤独或寂寞的情感。 3. “秋烽家不定” - “秋烽”指的是烽火，一种警报信号，常被描绘为不稳定

【注释】 ①李秀才：指李德裕，字文饶，唐武宗时宰相。婺州：今属浙江；招：召。 ②孤赏：独来赏景。上：上升。 ③吴榜：吴地的榜书。 ④楚词：指宋玉《九辩》等辞赋作品。秋风入楚辞：指秋风吹动楚辞之声。 ⑤猿清：猿声清越。猿，猿猴。 ⑥木落：树叶凋落。 ⑦东阳守：东阳郡守，指李德裕。 【赏析】 这首诗是作者在李秀才赴任婺州时作送行诗，诗中既赞颂李秀才才华出众，又表达了对友人即将远行的关切之情。

注释： 早晨我整理行装准备上路，落叶铺满小路。 我远望北方的桑干河。 旧时听说泾州关险要而难以通过，现在仍然听到易水边寒风凛冽。 战后黄云堆积如山，白草长满原野。 近处收到你寄来的书信，使我旅途的忧愁得以宽慰。 赏析： 这首诗是韦应物在长安做客期间写给朋友韦秀才的。诗人在诗中回忆了当年送别友人时的情状以及当时的情景，抒发了对朋友的思念之情。 首句“晨装”交代了送别的时间，即清晨时分

【解析】 “道贤齐二阮”：指王右军、谢太傅，都是高风亮节的贤人。“俱向竹林归”：都像竹林七贤那样归隐。这两句是借指作者和自己的两位叔父及侄儿，他们都过着清贫而闲适的生活，在山林中过着隐居生活。“古偈穿花线，春装卷叶衣”：古时候有一首偈语，就像穿花一样地穿过树枝，就像卷叶一样的披着衣裳。“僧墟回水寺”“佛陇启山扉”：寺庙里僧人的住处，就像水边的小村落；佛寺的大门，就像是打开的山门

注释： 身为郢令客，心许楚山云。 我身为郢县的一名小官，内心却向往着楚国的群山云海。 文墨应经世，林泉漫诱君。 文人墨客应该关注国家大事，而山林泉水也常常诱惑着我。 欲随樵子去，惜与道流分。 我想跟着打柴人一起去，但舍不得离开这个修行的人。 肯谢申公辈，治诗事汉文。 你愿意感谢那些像申公一样治理国家的贤人吗？我要学习他们的诗歌，成为汉代的文人。 赏析： 这首诗是一首赠别之作

【注释】 妖烽：烽火。故里：旧时家乡。嵩丘：指中岳山，在河南登封县。楚月：楚江边的月亮。江枫：江边的枫树。乡心：思乡之心。禅子：和尚。沃州：地名，在今河南省禹州市。 【赏析】 这首诗是诗人送杨校书归济源时的赠别之作。前四句写送别时的景象和心情，后六句抒发对友人的思念。全诗语言朴实，感情真挚。 首联“妖烽昨日静，故里近嵩丘”，点明时间，以昨夜平息的战争反衬今日的平静。故里，即故乡。嵩丘，指中岳山

注释： 江南梅雨天，别思极春前。 江南的梅雨季节，我和你分别的时候，思念之情已经如同春天一样。 长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。 我们的道路漫长而遥远，你乘着船离去，船帆上的烟雾在风中飘散。 清晨趋九陌，秋色望三边。 清晨我早早地赶到了京城的大道上，秋天的景色让人不禁想起边疆。 见说王都尹，山阳辟一贤。 听说你被任命为京城的长官，一定会选拔出像你这样的贤才。 赏析： 这首诗是一首送别诗