李东阳

【注释】 《陈宗尧侍讲挽诗》：这首诗是诗人为陈宗尧的逝世而作。陈宗尧，字子高，号东堂。南宋理宗淳祐四年（1244）进士，历官中奉大夫、太常少卿兼权直学士院，曾与文天祥共事。其诗多有感于时事之作，词意沉郁，风格悲壮，如《送李伯纪》诗云：“平生所交惟伯纪，今日相别知几春。”其《挽王德华》云：“我友今何在？君行去已远。空使白头吟，哀哉此生变。” “千里莺花南国梦，两筵歌酒故人情”

【注释】 1.西涯：西边的岸边。旧邻次方石：指诗人曾经居住过的东岸旧居，位于方石上。 2.春兴无端入酒杯：春天来了，兴致勃勃地喝酒。 3.每逢花鸟共嘲诙：每当看到花花草草，鸟儿们一起嬉戏打闹时，总是忍不住要发笑。 4.望随山欲断时尽：望着群山仿佛要断了，天色渐渐昏暗了，才走完。 5.行到水将穷处回：走到水边，似乎已经走到尽头了，却忽然又转回来了。 6.雁影忽惊还北向：突然看到大雁的影子

【注释】 己亥：宋徽宗大观四年。中元节，是道教和民间祭祀亡灵的节日。杨学士：诗人杨时。先生：尊称对方。奉和杨学士先生韵，即应景而作。十首：共十首诗，这是其中的第二首。其二：次二。数村：几座村庄。烟火：指人烟。荒墟：无人居住的废墟。芳草：长满青草的地。连天：与天空相接。入望余：在远方眺望。几处：一些。桑麻：指农事活动。还旧业：恢复旧业。去年风雨忆空庐：回忆去年的风雨天气。空庐：空寂无人的屋子。疲童

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧，能力层级为鉴赏评价D。答题时明确手法类型：借景抒情（寓情于景）；用典；对比；动静结合；视听结合等，然后结合诗句分析。“葛衣葵扇一时新”，写自己换上了葛衣和葵扇，感到清爽舒适。诗人在炎热的夏日里换上了葛衣和葵扇，感到凉爽舒适，这是对自然的喜爱。“自办山装学野人”，写自己穿上山装，像野人一样生活。诗人穿上山装，像野人那样生活，这是对自己生活的热爱

这首诗是唐代诗人王建所作。王建（约767-835年），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。字仲初，出身寒微，屡应科举不第，曾任县、市尉、主簿等小官。以乐府诗闻名，世称“张王乐府”。他的诗作现存有400余首，作品题材广泛，内容丰富。 以下是这首诗的逐句解释： 布衣人犯逆鳞龙，一代贤豪此地钟。 这句诗意味着普通人也敢于挑战权威，成为一代贤豪。"布衣人"指的是普通百姓，他们敢于挑战权威，成为一代贤豪

注释：官曹行乐漫消忧，得似周南太史游。 岩势绕空皆右转，泉声赴壑尽东流。 八方贡赋归王甸，万古山名属帝丘。 同是鹓鸾飞宿地，不应中有一沙鸥。 赏析：这首诗是诗人在中元节陪同祭祀山陵途中，有感而作的十首奉和诗中的第八首。前两句表达了自己的心情，官曹行乐，心情轻松，没有忧愁；得似周南太史游，意思是说，我的心情像周南的《诗经》中太史公游览一样，心情舒畅，没有忧愁。后两句描绘了山陵周围的景色

仆夫催马剧如飞，望近城楼及晓晖。 百里路方辞寝庙，两宵心不离庭闱。 睡馀白日犹高枕，拂尽黄尘更振衣。 藤几竹床安稳甚，任他风雨过书帏。 注释： 1. 仆夫催马剧如飞：仆人催促着马匹快速奔跑，如同飞一般。 2. 望近城楼及晓晖：望着远处的城楼直到曙光出现。 3. 百里路方辞寝庙：要走百里的路才能离开祭祀的地方。 4. 两宵心不离庭闱：连续两天的心都不离开宫廷。 5. 睡馀白日犹高枕：睡醒之后

【注释】 地辟：大地张开。 天户：天门。 四朝：指北宋、南宋、元朝和明朝。 掌平：掌，掌握；平，平地。这里指山陵的地形平坦。 殿上：指皇帝祭天之处。 灵籁（lài赖）：佛教语，指佛之音声。 紫清：道教称天上最高处为“紫清”。 云车：指御驾。 赏析： 这首诗是诗人在陪祀山陵途中，对山陵的美景所发出的感慨。首联写山陵地势的开阔，以及历代皇帝的祭祀活动；颔联写山陵的历史地位和自然风光

注释： 玉堂人在阆西峰，应忆谯楼五夜钟。 海内萍踪嗟我远，梦中山色想君浓。 书回直欲凭秋雁，吟苦谁甘学暮蛩。 独有胜游兼乐事，不堪持为故人封。 赏析： 这首诗是一首送别诗，表达了诗人对友人的深深祝福和不舍之情。 诗人在开头就描绘了自己身处的环境，“玉堂人在阆西峰”，这里的玉堂人指的是诗人自己，而阆西峰则是指诗人所处之地。接着，诗人回忆起了与友人共同度过的美好时光，“应忆谯楼五夜钟”

昌平县学新构翰林行馆，奉和谢学士先生旧题韵留杨教谕显爵夏训导琏一首。 石桥沙路隔东西，宛转如登十丈堤。 凉爱野风清别院，夜闻山雨过前溪。 栖鸾树老多成实，贺燕巢倾半委泥。 好种琅玕二百个，重来须就节间题。 注释： 石桥沙路隔东西，宛转如登十丈堤。 石桥和沙路分隔了东西两侧，蜿蜒曲折如同登上十丈高的堤岸。 凉爱野风清别院，夜闻山雨过前溪。 清凉的晚风使别院显得更加清新宁静，夜晚听到山雨过后的溪流声