慧能

勿令遗坠出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，勿令遗坠的作者是：慧能。 勿令遗坠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 勿令遗坠的释义是：勿令遗坠：不要让它失落或丢失。 勿令遗坠是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 勿令遗坠的拼音读音是：wù lìng yí zhuì。 勿令遗坠是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第52句。 勿令遗坠的上半句是：严加守护。 勿令遗坠的下半句是：后或为人偷窃。

严加守护出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，严加守护的作者是：慧能。 严加守护是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 严加守护的释义是：严加守护：严密地保护、小心地照看。 严加守护是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 严加守护的拼音读音是：yán jiā shǒu hù。 严加守护是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第51句。 严加守护的上半句是：专令僧众亲承宗旨者。 严加守护的下半句是

专令僧众亲承宗旨者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，专令僧众亲承宗旨者的作者是：慧能。 专令僧众亲承宗旨者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 专令僧众亲承宗旨者的释义是：专令僧众亲承宗旨者：专门让僧众亲自承传佛法的要义。 专令僧众亲承宗旨者是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 专令僧众亲承宗旨者的拼音读音是：zhuān lìng sēng zhòng qīn chéng zōng zhǐ

卿可于本寺如法安置出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，卿可于本寺如法安置的作者是：慧能。 卿可于本寺如法安置是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 卿可于本寺如法安置的释义是：“卿可于本寺如法安置”的意思是：你可以按照规矩在本寺安排好一切。 卿可于本寺如法安置是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 卿可于本寺如法安置的拼音读音是：qīng kě yú běn sì rú fǎ ān zhì。

朕谓之国宝出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，朕谓之国宝的作者是：慧能。 朕谓之国宝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 朕谓之国宝的释义是：“朕谓之国宝”中的“朕”指的是皇帝自称，意为“我”；“谓之”即称为；“国宝”指国家之宝，比喻宝贵的人才或事物。整句释义为：我称他为国家之宝。 朕谓之国宝是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 朕谓之国宝的拼音读音是：zhèn wèi zhī guó bǎo。

今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送的作者是：慧能。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送的释义是：“今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送”这句话的意思是：现在派遣镇国大将军刘崇景戴着官帽来送行。这里的“顶戴”是指戴着官帽，表示尊敬和官职。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送是唐代诗人慧能的作品

却归曹溪出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，却归曹溪的作者是：慧能。 却归曹溪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 却归曹溪的释义是：却归曹溪：回到曹溪山，即六祖惠能的道场。曹溪，位于广东韶关南华寺附近，是禅宗六祖惠能大师修行、说法之地。此处“却归曹溪”意味着六祖惠能最终回到了自己的道场，完成了他的禅宗使命。 却归曹溪是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 却归曹溪的拼音读音是：què guī

朕梦感能禅师请传衣袈裟出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，朕梦感能禅师请传衣袈裟的作者是：慧能。 朕梦感能禅师请传衣袈裟是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 朕梦感能禅师请传衣袈裟的释义是：朕梦感能禅师请传衣袈裟：皇帝梦见感能禅师请求传授法衣袈裟。这里的“朕”指的是皇帝自己，“感能禅师”是指当时的一位高僧，而“衣袈裟”则是佛教中用来象征法衣或僧侣服饰的词语

敕刺史杨缄云出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，敕刺史杨缄云的作者是：慧能。 敕刺史杨缄云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 敕刺史杨缄云的释义是：敕刺史杨缄云：皇帝下诏书给刺史杨缄，让他传达自己的命令或指示。敕，意为皇帝的诏令或命令；刺史，古代地方行政官员；杨缄，人名。 敕刺史杨缄云是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 敕刺史杨缄云的拼音读音是：chì cì shǐ yáng jiān

七日出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》，七日的作者是：慧能。 七日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 七日的释义是：七日：指禅宗顿悟的过程，通常指七天之内顿悟佛性。 七日是唐代诗人慧能的作品，风格是：文。 七日的拼音读音是：qī rì。 七日是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第43句。 七日的上半句是：代宗梦六祖大师请衣钵。 七日的下半句是：敕刺史杨缄云。 七日的全句是：师入塔后