慧能
勿令遗坠出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,勿令遗坠的作者是:慧能。 勿令遗坠是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 勿令遗坠的释义是:勿令遗坠:不要让它失落或丢失。 勿令遗坠是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 勿令遗坠的拼音读音是:wù lìng yí zhuì。 勿令遗坠是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第52句。 勿令遗坠的上半句是:严加守护。 勿令遗坠的下半句是:后或为人偷窃。
严加守护出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,严加守护的作者是:慧能。 严加守护是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 严加守护的释义是:严加守护:严密地保护、小心地照看。 严加守护是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 严加守护的拼音读音是:yán jiā shǒu hù。 严加守护是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第51句。 严加守护的上半句是:专令僧众亲承宗旨者。 严加守护的下半句是
专令僧众亲承宗旨者出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,专令僧众亲承宗旨者的作者是:慧能。 专令僧众亲承宗旨者是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 专令僧众亲承宗旨者的释义是:专令僧众亲承宗旨者:专门让僧众亲自承传佛法的要义。 专令僧众亲承宗旨者是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 专令僧众亲承宗旨者的拼音读音是:zhuān lìng sēng zhòng qīn chéng zōng zhǐ
卿可于本寺如法安置出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,卿可于本寺如法安置的作者是:慧能。 卿可于本寺如法安置是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 卿可于本寺如法安置的释义是:“卿可于本寺如法安置”的意思是:你可以按照规矩在本寺安排好一切。 卿可于本寺如法安置是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 卿可于本寺如法安置的拼音读音是:qīng kě yú běn sì rú fǎ ān zhì。
朕谓之国宝出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,朕谓之国宝的作者是:慧能。 朕谓之国宝是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 朕谓之国宝的释义是:“朕谓之国宝”中的“朕”指的是皇帝自称,意为“我”;“谓之”即称为;“国宝”指国家之宝,比喻宝贵的人才或事物。整句释义为:我称他为国家之宝。 朕谓之国宝是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 朕谓之国宝的拼音读音是:zhèn wèi zhī guó bǎo。
今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送的作者是:慧能。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送的释义是:“今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送”这句话的意思是:现在派遣镇国大将军刘崇景戴着官帽来送行。这里的“顶戴”是指戴着官帽,表示尊敬和官职。 今遣镇国大将军刘崇景顶戴而送是唐代诗人慧能的作品
却归曹溪出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,却归曹溪的作者是:慧能。 却归曹溪是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 却归曹溪的释义是:却归曹溪:回到曹溪山,即六祖惠能的道场。曹溪,位于广东韶关南华寺附近,是禅宗六祖惠能大师修行、说法之地。此处“却归曹溪”意味着六祖惠能最终回到了自己的道场,完成了他的禅宗使命。 却归曹溪是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 却归曹溪的拼音读音是:què guī
朕梦感能禅师请传衣袈裟出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,朕梦感能禅师请传衣袈裟的作者是:慧能。 朕梦感能禅师请传衣袈裟是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 朕梦感能禅师请传衣袈裟的释义是:朕梦感能禅师请传衣袈裟:皇帝梦见感能禅师请求传授法衣袈裟。这里的“朕”指的是皇帝自己,“感能禅师”是指当时的一位高僧,而“衣袈裟”则是佛教中用来象征法衣或僧侣服饰的词语
敕刺史杨缄云出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,敕刺史杨缄云的作者是:慧能。 敕刺史杨缄云是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 敕刺史杨缄云的释义是:敕刺史杨缄云:皇帝下诏书给刺史杨缄,让他传达自己的命令或指示。敕,意为皇帝的诏令或命令;刺史,古代地方行政官员;杨缄,人名。 敕刺史杨缄云是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 敕刺史杨缄云的拼音读音是:chì cì shǐ yáng jiān
七日出自《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》,七日的作者是:慧能。 七日是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 七日的释义是:七日:指禅宗顿悟的过程,通常指七天之内顿悟佛性。 七日是唐代诗人慧能的作品,风格是:文。 七日的拼音读音是:qī rì。 七日是《六祖坛经 · 付嘱 · 第六节》的第43句。 七日的上半句是:代宗梦六祖大师请衣钵。 七日的下半句是:敕刺史杨缄云。 七日的全句是:师入塔后