王充

河神出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，河神的作者是：王充。 河神是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 河神的释义是：河神：指掌管河流的神祇，通常被认为是河流的守护者，有时也象征着河流的力量和丰饶。 河神是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 河神的拼音读音是：hé shén。 河神是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第74句。 河神的上半句是：卒封留侯。 河神的下半句是：故出图。 河神的全句是

卒封留侯出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，卒封留侯的作者是：王充。 卒封留侯是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 卒封留侯的释义是：卒封留侯：最终被封为留侯。留侯指的是汉初功臣张良，因其被封于留地，故称留侯。此处“卒封”表示最终获得封号。 卒封留侯是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 卒封留侯的拼音读音是：zú fēng liú hóu。 卒封留侯是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第73句

老父授书出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，老父授书的作者是：王充。 老父授书是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 老父授书的释义是：老父授书：指老父亲传授书籍知识。 老父授书是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 老父授书的拼音读音是：lǎo fù shòu shū。 老父授书是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第72句。 老父授书的上半句是：出与神会。 老父授书的下半句是：卒封留侯。

出与神会出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，出与神会的作者是：王充。 出与神会是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 出与神会的释义是：出与神会：超脱尘世，与神明相会，形容心灵得到升华，达到超凡脱俗的境界。 出与神会是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 出与神会的拼音读音是：chū yǔ shén huì。 出与神会是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第71句。 出与神会的上半句是：张良当贵。

张良当贵出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，张良当贵的作者是：王充。 张良当贵是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 张良当贵的释义是：张良当贵：预言张良将会显贵，意指张良未来必将成为显赫的人物。 张良当贵是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 张良当贵的拼音读音是：zhāng liáng dāng guì。 张良当贵是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第70句。 张良当贵的上半句是：文在其手。

文在其手出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，文在其手的作者是：王充。 文在其手是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 文在其手的释义是：文在其手，意指文章的文采和内涵完全掌握在作者手中，比喻作者能够自如地运用文辞，表达自己的思想和情感。 文在其手是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 文在其手的拼音读音是：wén zài qí shǒu。 文在其手是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第69句。

生而怪奇出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，生而怪奇的作者是：王充。 生而怪奇是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 生而怪奇的释义是：生而怪奇：指人天生具有奇异、非凡的才能或特质。 生而怪奇是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 生而怪奇的拼音读音是：shēng ér guài qí。 生而怪奇是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第68句。 生而怪奇的上半句是：惠公夫人号曰仲子。

惠公夫人号曰仲子出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，惠公夫人号曰仲子的作者是：王充。 惠公夫人号曰仲子是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 惠公夫人号曰仲子的释义是：惠公夫人被称为仲子，指的是某位诸侯国惠公的妻子，被尊称为仲子。在古代，"仲"常用于对排行第二的儿子或丈夫的尊称，这里则是对夫人的尊称。 惠公夫人号曰仲子是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 惠公夫人号曰仲子的拼音读音是：huì

鲁成季友出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，鲁成季友的作者是：王充。 鲁成季友是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 鲁成季友的释义是：鲁成季友：鲁国成公时的贤臣，季友是其字。此处指代贤明的臣子。 鲁成季友是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 鲁成季友的拼音读音是：lǔ chéng jì yǒu。 鲁成季友是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第66句。 鲁成季友的上半句是：晋唐叔虞。

晋唐叔虞出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，晋唐叔虞的作者是：王充。 晋唐叔虞是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 晋唐叔虞的释义是：晋唐叔虞：晋国的叔虞，指晋国的开国君主，即周成王的弟弟。叔虞因其贤德被周成王封于晋地，后成为晋国的始祖。 晋唐叔虞是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 晋唐叔虞的拼音读音是：jìn táng shū yú。 晋唐叔虞是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第65句。