释绍昙

诗句解读 1 “衲僧家，无本据。” - “衲”指的是僧侣或尼姑。 - “家”在这里可能指寺庙或修行的场所。 - “无本据”意味着他们没有固定的信仰或教义可以依托。 2. “暑退凉生，任情去住。” - “暑退”是指夏天过去，天气转凉。 - “凉生”与“暑退”形成对比，表示季节的变化。 - “任情去住”意味着根据个人意愿自由行动或休息。 3. “折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路

这首诗的原文是： 偈颂一百一十七首 其三十书载五云，绣添一线。 剥尽群阴，天心复见。 惟有龟毛拂，今古无迁变。 松根石上笑谈空，切忌随他语脉转。 下面是对这首诗的逐句释义： 1. "书载五云，绣添一线。" —— 这句话的意思是书籍记载着五色祥云，而绣品则添加了一丝红线。 2. "剥尽群阴，天心复见。" —— 这是说，把所有的阴暗和阴霾都剥去，然后天心再次显露出来。 3. "惟有龟毛拂

```text 截流机，分泾渭。清浊浅深，穷源倒底。 三脚驴子弄蹄行，踏过何曾沾著水。 芝峰家丑外扬，也是碓坊洿米。 低声低声，墙壁有耳。 座满江南客，何须唱鹧鸪。 诗意赏析： 1. 第一句“截流机，分泾渭”：“截流机”，比喻智慧和洞察力，如截流器控制水流，比喻能洞察事理。“分泾渭”，指辨别清白与不洁，喻指分辨是非。此句通过比喻，强调了解事情的本质。 2. 第二句“清浊浅深，穷源倒底”

【注释】 偈颂一百一十七首 其二十五：偈颂，佛教语，梵语意译，谓佛所说之偈文。 偈颂一百一十七首 其二十五：偈，即诗的意思。 偈颂，即佛经中的和音诗，又称和合本、偈赞。 子，指拄杖。 黑粼皴，意为皮肤黝黑如鳞状。 韬藏头角，意为隐藏锋芒。 枯槁身心，意为身心憔悴，形容人穷困潦倒，生活困顿。 业风飘鼓，意为因缘所牵，如同被风飘摇的鼓声一般不定。 忙忙入草寻人，意为匆匆忙忙地寻找他人。 奔驰鸟道

【注释】： 万叠青山，一溪流水。：形容山峦叠嶂，江水流淌。 幽鸟绵蛮，烟萝锁翠：指鸟儿栖息在茂密的树林中，烟雾缭绕，青苔覆盖了树木的绿色，给人一种宁静的感觉。 瑞岩活计无多，徒挂傍人唇齿：指在瑞岩（山名）上的生活艰难，只能依靠别人生活。 彻骨贫穷，熏天富贵：形容一个人非常贫穷，而另一个人却非常富有。 一阵西风丹桂香：形容秋天桂花飘香的景象。 二三子，吾无隐乎尔：意思是告诉你们

诗句释义 1. “善护菩提树有年”： - 解释：这里描述的是一种长期、深远的保护，即对菩提树（佛教中的觉悟之树）的精心呵护。 - 关键词：菩提树 - 注释：在佛教中，菩提树代表觉悟和智慧的来源，因此保护它代表了对智慧和精神追求的维护。 译文 悉心守护着那棵历经岁月的菩提树，它的金枝玉叶为后世子孙提供庇荫。 2. “金枝玉叶荫儿孙”： - 解释

这首诗的译文是：凤宿龙巢，宸车苔辗。前不构村，后不迭店。疑杀天下人，自疑犹未免。瞥转一机，星驰电卷。飞来峰刮地风寒，冷泉水滔天浪衮。死句翻成活句传，大冶精金经百炼。 注解：这首诗是一首偈颂，每句诗都有其独特的意境和含义。以下是对每句诗的注解： 1. 凤宿龙巢，宸车苔辗。前不构村，后不迭店。 - 凤凰栖息在龙巢，宸车行驶在苔上。 - 前方没有村庄，后方没有商店。 2. 疑杀天下人，自疑犹未免

【注释】 偈颂：佛教用语，指佛教中的唱诵经文和解释佛法的诗文。偈，佛教语中的一种歌咏文字；颂，佛教用语中的一种赞颂文字。 天地不仁：意谓天地对万物都是无情的，不会偏私任何一方。 招感：招致、引起。 田稼如云：形容田野里庄稼像云朵一样密集。 一风消散：形容大风过后，一切又恢复了原状。 肝肠断：形容极度悲痛，好像肝肠都要断开了似的。 林间衲子：禅宗僧侣。衲（nà），僧衣。 有亦不知，无亦不管

【注释】 扎得脚跟牢，不怕风涛险。——比喻自己立下志愿，就象系紧鞋带那样牢不可破。 大田多稼如云，只要及时收敛。——庄稼长得茂盛，像天空的云一样。 归来香积国经行，喜见飞檐翔唇吻。——在香积国里到处行走，看到高高的屋檐像鸟嘴一样。 议赏元勋，高低有分。——商议对功臣的赏赐，是有差别的。 【赏析】 这首诗是诗人自赞之作。“扎得脚跟牢，不怕风涛险”。意思是说立下了志愿，就像系紧了鞋带上路一样

【注释】 诸庄收敛，几样心肠。 诸庄：指农民的庄稼。收敛：收成。几样心肠：即多种心肠（比喻对不同的事有不同的想法）。这里指农民们关心的是自己的庄稼，而不是其他的事情。 忧风忧雨，忧旱忧荒。 忧风忧雨：担心天灾（风和雨）。忧旱忧荒：担心干旱、荒芜。这里的“旱”和“荒”都是形容农作物因天气原因而减产或死亡。 刈禾镰虽云快利，要用处不犯锋铓。 刈禾镰：用来收割农作物的镰刀。云：好像。快利：锋利快速