释绍昙

诗名：《秋晚台星照命宫》 秋晚，台星照命宫。不亨通事亦亨通。持还赵国，连城璧归我。换我萝窗一枕风。 赏析： 这首诗通过描绘一幅秋夜景象，表达了作者对人生境遇的深刻思考和对命运的豁达态度。诗人以“秋晚”为背景，描述了天空中的星星照亮了命运之宫的场景，象征着人生的无常与变化。然而，尽管生活中遭遇不顺利的事情，诗人却能泰然处之，用一颗平和的心态去面对生活的种种挑战。 关键词解释： 1.

【诗句释义】： 1. 妙摄化权，使不辱命。 2. 鹤唳东皋，云归乳岭。 3. 拄杖子，黑粼皴，困卧壁根，声前唤醒。 4. 舞蹈清风两腋生，安闲又入萝窗定。 5. 宾主历然，头正尾正。 【译文】： 1. 巧妙运用教化之力，使人不遭屈辱。 2. 鹤在东边的山岗上鸣叫，云雾回到了山岭之间。 3. 拄着拐杖的老人，皮肤黝黑，皱纹满面，他困顿地卧在墙边，但在他耳边的风声使他醒来。 4. 他随风起舞

明月可中庭，雁影沉寒水。 烹金炉冷岁华深，九鼎遗言犹在耳。 深深拨著，宿火通红。 不假一槌成大器，刈禾镰子疾如风。 注释： 1. 明月可中庭：明月可以照亮庭院。 2. 雁影沉寒水：大雁的影子落在寒冷的水面。 3. 烹金炉冷岁华深：用金炉煮食物时，感受到岁月的深远。 4. 九鼎遗言犹在耳：九鼎是古代国家的重器，这里指的是古老的智慧或教诲仍然回响在耳边。 5. 深深拨著，宿火通红：轻轻触摸

这首诗是宋代诗人释绍昙（1090-1157）的作品。他是中国禅宗诗僧，字觉范，号默堂，俗姓何。他出生在一个佛教世家，自幼受到家庭的影响，对佛家经论和禅宗思想有深入的了解。他曾经在江西、浙江一带游历讲学，后到湖北黄梅五祖寺出家为僧。他的诗作中，既有描写山水风光的，也有表达人生感慨的；既有抒发情感的，也有描绘生活的。他的诗歌语言简洁明快，意境深远，富有哲理性。 我们来看第一句：“住院恰周年

这首诗是宋代诗人释道潜的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 四十馀年，白云高卧。 注释：这四句诗描述了一个僧人在寺庙中隐居了四十多年，过着清静的生活。 无端刺脑胶盆，日夜烹煎家火。 注释：这两句诗描述了僧人因为某种原因（可能是外界的干扰或内心的问题）感到痛苦，以至于用烧红的铁棒（胶盆）刺激自己的头部，导致家庭陷入困境。 庄田淹没，与死为邻，屋舍倾颓，安身难保。 注释

【注释】： 1. 偈颂（jie sòng）是佛教中的一种唱诵方式，即佛经的朗诵和解释。这里指的是诗歌，用韵文形式表达佛教教义或哲理。 2. 一百零二首：指这首诗是其中的第一百零二首。 3. 其九十一：指的是第91首诗。 4. 六用门头：指佛门中的六种用法，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 5. 力战争夺：指在佛教修行中，为了修得正果而进行的激烈斗争。 6. 鎗杀贼阵云横：形容战斗激烈

这首诗的译文是： 别墅前面山丘上，一棚木偶戏上演。 木偶们东奔西跑，或进或退忙个不停。 击打着东方的鼓乐，送走美好的时光。 穿着杨岐戏子的戏衫，编排合宜新戏。 虽然木偶是由人操纵的线牵引着，但妙舞三台谁不会？ 谁不会？观众喝彩一声，连乌鸦也争先恐后。 注释： 1. 别墅前面山丘上：指在别墅附近的山坡上搭起了一个表演场地。 2. 一棚傀儡：指搭建起来的一套木偶戏设备。 3. 个东个西

【注释】 偈颂一百零二首 其一百：指《大般涅槃经》中佛对阿难的开示，“如人执杓，自转不息，于彼水中，随器为器。”意即众生如车，轮回不停，但应自行觉悟。 司南车，辘辘转：以指南针为喻，比喻轮回转世，永无休止。 务与冥行指迷：指轮回转世的迷惑性。 肯被傍人指点：不轻易接受他人的教诲，坚持自我觉悟。 三脚驴却步不前：比喻那些迷失方向、停滞不进的人。 老杨歧恶殽难掩：比喻那些贪婪自私、不顾他人利益的人。

注释：鸩鸟的羽毛，是毒药。用它来治疗毒疮，是没有用的，不要动它。如果随便使用，就会使人全身皮肤脱落。 赏析：本诗通过比喻的方式告诫人们不要随便使用药物，以免造成不良后果。诗句通俗易懂，富有哲理

【解析】 “偈颂一百零二首”是佛教禅宗的诗体，全篇用五言四句为一个单位，共一百零二首。此诗是其中一首。 “梅开的皪花，径糁模糊雪。”这两句写梅开之景象，以花喻人，以花喻事，以花喻物，以花喻情，以花喻世，以花喻理，以花喻禅，以花喻道，以花喻佛，以花喻天，以花喻神，以花喻圣，以花喻贤，以花喻德，以花喻仁，以花喻义，以花喻礼，以花喻智，以花喻识……以花喻万法。“皪”，同“婀娜”，柔美的样子；“蘂”