释绍昙

【释义】 山中雨后初晴，岚气青翠如滴。山间瀑布从高处飞泻直下，水声如同云雾缠绕着怪石。山中没有世俗地位的真人，只能面朝山门出入，在清净地上不能随意走动，更不能狼藉。 【赏析】 这是一首描写山中景色的偈颂诗。全诗描绘了一幅幽静秀美的山水画卷，通过描绘山中雨后的景致，表达了诗人对大自然的热爱和向往之情。同时，也体现了诗人追求心灵净化和自我提升的人生态度。 首句“宿雨初晴

下面是对“偈颂一百零四首 其十二”的逐句翻译和解释： 1. 秋气肃金，秋旸鏖战：秋风吹过，带来肃杀之气，太阳在天空中猛烈地燃烧。 2. 林间秋叶片片凋零：秋天的树林里，树叶一片片地落下，显得萧瑟而凄美。 3. 砌下秋虫声声凄怨：秋夜的虫鸣声此起彼伏，充满了哀怨和孤独。 4. 满眼听不闻，满耳觑不见：眼前的景色无法用语言描述，耳边的声音也无法捕捉。 5. 听得闻，觑得见，声前句后新罗箭

注释：这首诗是一首偈颂，表达了诗人对自然景物的热爱和对田园生活的向往之情。 译文：水牯牛，偏捩拗。酷暑云林，恣情𨁝跳。山前祖父田园，忍见离离荒草。秋风正要及时耕，脱落鞭绳无鼻窍。去住自如，收放在我。牧笛声声送暮霞，故家深入千峰杳。呜咿呜咿，莫教忘却来时道。 赏析：这首诗是一首描绘田园生活的诗，通过描绘水牯牛在稻田里恣意奔跑的场景，表达了诗人对自然之美的赞美和向往之情。同时

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解能力。解答此类题目，首先要理解诗歌的意思，然后结合题目要求，找出与要求相关的语句即可。本诗的关键词有“乳窦翠峰”，“遂府糖霜”和“冤”。 【答案】 （1）乳窦：即乳洞。 （2）翠峰：青绿色的山峰。 （3）遂府：地名。 （4）糖霜：比喻人或事物甜甜蜜蜜、美好的样子。 （5）心苦：指内心痛苦，内心受委屈。 （6）云门一字宗：禅宗的一个流派，全称云门寺一字宗。

【解析】 本诗是一首题画诗，写一位山僧在中秋月夜赏玩自己亲手制作的铁壶，并抒发了自己对人生境遇的感慨。全诗语言朴素、自然、生动，充满了浓郁的生活情趣。 【答案】 译文： （一） 积年未愈，又遭荒旱。 （二） 铁作心肠，也须寸断。 注释： ①积癈未苏：多年疾病未能痊愈。癈同“瘤”，指肿瘤。②连遭荒旱：连续遭受干旱灾害。③铁作心肠：用铁做成的心肠。④寸断：一寸一寸地切断。这里指把铁壶里的水全部倒掉

【注释】： 1. 偈颂一百零四首 其四：这是唐代诗人李商隐的一首五言古诗。此诗是作者对当时社会风俗的讽刺，通过描写一个男子在膝下黄金时不愿与人作礼的情景，来讽刺社会上一些富贵之人不知感恩、不珍惜他人劳动成果的行为。 2. 丈夫膝下有黄金：丈夫膝下有黄金，意味着丈夫拥有财富和地位，而妻子却要忍受贫穷和艰辛。这里表达了作者对于贫富差距和社会不公的感慨。 3. 争肯与他人作礼：人们争先恐后地与别人交往

注释： 醭醭红尘，炎炎火聚。 着脚无踪，翻身有路。 着脚无踪指的是没有足迹，翻身有路指有出路或办法。 去时山色惨愁容，归来幽鸟啼芳树。 去时形容离开的时候，山色惨愁形容看到山上的景色，感到悲伤。归来形容回来的时候，幽鸟啼芳树形容鸟儿在树上欢叫。 不涉去来，如何吐露。 不涉去来意思是不去理会过去和未来的事情。如何吐露是指如何表达自己的情感。 碧眼黄头总不知，问讯粼皴拄杖子，逢人不得错举。

【注释】 殿：庙堂。 佛生：佛祖释迦牟尼，佛教创始人。 打：施舍。 兜楼香：即熏香。古代以香炉盛香料，置在楼台上，用以焚烧，香气四溢。 共说家私话：指夫妻之间的私房话。 霸：强横。 【赏析】 此诗作于元至元二十年（1283），作者时年47岁。这是诗人晚年的一首七言绝句，写其与夫人在家中烧香、谈心的情景。 “殿成不必拆”，是说大殿建成后，不必拆毁。这里运用了典故。《维摩诘经·卷下》中说

【注释】 偈颂：佛教中的一种唱诵经文的诗歌。 一百零四首：指唐代高僧神会所集《大乘起信论》偈颂百四十四首，后由慧能删定为一百零四首。 其三：指这首偈颂第三十六首。 “大觉”二句：指禅宗所说，一切众生本来具有佛性，只因被无明迷惑，才不得成佛。无心是无为的意思，即不造作。饶舌是指多说是非。较短量长指计较短小的与计较长的一样。家私指个人私有的东西，漏泄指泄露。引惹平人是挑拨离间

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。全诗共102首，第97首名为《赠无本禅师》。 下面是对第97首诗句的逐句释义和译文： 偈颂一百零二首 其九十七 - 觌体全彰，曾无覆藏。 - "觌体"意为直接显现的身体或者本性，这里指代的是禅师的本性或者本质。"曾无覆藏"表示没有任何隐藏或遮掩。 译文：你的本体完全显露出来，没有隐藏或遮盖。 注释：这里的“觌体”和“全彰”都是佛教用语，意指本性的完全展现和显露