释绍昙

红锦缠头舞醉身，笙歌声沸凤楼春。 百花丛里扶归去，谁道儿郎彻骨贫。 注释：红锦缠绕着头发，如同在舞蹈中沉醉。笙歌的声音在凤楼中回荡，春天的气息弥漫在四周。在花丛中扶着身体回到家中，谁说我这个年轻人是彻头彻尾地贫穷？ 译文：在歌舞声中如痴如醉，笙歌声在凤楼上回荡。百花簇拥着回家，谁能说这个年轻人穷得连骨髓都空了。 赏析：这首诗描绘了一位年轻男子在宴会上醉酒归来的情景。他身着红锦，头戴缠头

注释： 1. 弃金轮王位，尊贵不尊贵。 2. 冻饿深雪中，冷地里短气。 3. 见明星，没巴鼻。 4. 更言大地一切众生成正觉，吽吽，棒折也未。 赏析： 这首诗通过描述一个场景，表达了对人生苦乐、生死轮回的深刻理解和感悟。 "弃金轮王位，尊贵不尊贵。" 这句话表达了一种对世俗地位和荣誉的超然态度。金轮是佛教中的吉祥象征，代表着尊贵和崇高，但诗人却选择放弃这种地位，追求内心的宁静和解脱

【注释】 1. 偈颂：佛教语，佛教的诗歌。 2. 金刚手：佛教语，指神通广大的人。 3. 八棱槌：一种铁制武器。 4. 识识：同“知”，知道。 5. 镇州出个大萝卜：比喻人有特殊的才能或本领。 6. 山禽聚集啼清晓：比喻人能以平常的心态对待生活中的琐事。 7. 赤眼乌龟吞大虫：比喻人具有非凡的胆识和智慧。 【赏析】 这首诗是一首偈颂，主要讲述了一个不能以智识、语言、寂默通达来认知世界的道理

【注释】 山鬟：指女子的鬓发。风急坠松钗：风急，形容头发被风吹得凌乱的样子。松钗，古代妇女的一种头饰。 冷灶：柴火不旺的灶台。凝烟：炊烟。斋：斋食，指素食。午未斋：指中午未进食。 黄独：指野生的菊科植物黄精。煨香：用黄精熬汤以熏香。不能熟：指黄精没有煮熟。老僧：和尚。忍冻拾枯柴：忍受寒冷，去拾干柴来生火取暖。 见成活业：现成的生计（即谋生的本领）。出格安排：与众不同的安排。 懒瓒穷不彻

偈颂一百零二首 其三十 一不做，二不休。 得人一马，还人一牛。 岂不见临济三遭白棒，大愚肋下三拳痛𡎺，不共戴天雠。 休休，说着令人满面羞。 注释： 1. 偈颂：佛教用语，指佛经中的唱词和韵文，多用来解释佛理。 2. 偈颂一百零二首：这是一首完整的偈颂，共有一百零二首。 3. 偈颂的格式：每首偈颂由四句组成，依次是“一、二、三、四”。 4. 其一不做，二不休：表示坚持到底的精神

【诗句释义】 偈颂一百零二首 其三十二： 当面临机，东涌西没。 平地上险崖，惺惺中淈𣸩。 不是心，不是佛，不是物，贬向无生国。 【译文】 面对生死关头，东涌西沉，平地起险崖，心中迷茫。不是自己的心也不是佛也不是物，被贬到没有生命的境地去。 【赏析】 “觌面当机，东涌西没”：面对生死关头，东涌西沉，意味着人处于生死边缘的抉择之中，内心无比煎熬和痛苦。 “平地上险崖，惺惺中淈𣸩”

八月初，何处热。 八月初是初秋时节，天气渐凉，所以这里说是“何处热”。 出门荒草离披，四壁寒蛩凄切。 诗人走出家门，看到一片荒凉的草地，四周寂静无声，只有蟋蟀在耳边鸣叫，发出凄凉的声音，让人感到寒冷。 衲僧家眼里著得须弥山，耳里著得四大海。 僧人的眼睛可以看到须弥山，耳朵可以听到四大海，这是佛教中的修行境界。 声色纯真，只得一橛。 这里的“声色”指的是声音和颜色，而“纯真”则表示它们都是真实的

【注释】 万里：一千里，形容距离极远。澄江：清澈的江水。雪霁：雪停止降落后晴空万里。玉壶：古代的一种酒器，用玉制成。一色：一种颜色。冷含辉：寒冷时仍能发光。渔翁：打鱼的人。烟村：有炊烟的村庄。柳线：柳条，细长如丝。穿鱼：指鱼在柳条中穿梭游动。带月归：带着月光回家。 【赏析】 《渔歌子》是唐宣宗年间诗人张志和隐居太湖时所作。这首诗描绘了一幅宁静优美的太湖渔家生活的画面。首句写雪过天晴，万里无云

【注释】 1. 鸊鹈：一种水鸟。 2. 将军：这里指汉文帝刘恒，他是西汉时期的一位皇帝。 3.【相承】继承。 4. 三文补履锥：用三文钱补鞋的鞋跟。 【赏析】 这首诗描绘的是一只珍贵的玉雕，这只玉雕是汉代皇帝刘恒赠送给其子刘启的。在古代，玉器是非常珍贵的物品，所以这只玉雕也被认为是非常珍贵和有价值的。诗中通过描绘玉雕的细节，展示了它的美丽和价值。同时，诗中也表达了对玉雕传承的尊重和珍视之情

【注释】偈颂一百零二首 其二十八： 鈯（wěi）斧：没有柄的斧子。釒(máng)，用刀削平金属表面使之光润。这里形容砍伐林木时，斧子被砍成扁平状，失去了原有的形状。 岩居：住在山岩里。 业风：指佛教的因缘果报之说。 无奈：无法改变，无能为力。飘鼓：指佛教中的“鼓”声，即梵呗。 又作：再去做。担柴卖筊(jiǎo)人：卖佛号的人，即以宗教为职业的人。一说，又作“又作樵夫”。樵夫：樵采山林的劳动者。