释绍昙

【注释】 六言：一种诗歌体裁，每句六个字。山居：隐居山林，生活清闲。无过：没有过错。路：小路。乱云：指天空中飘荡的乌云。掩关：关上门。残经：《大般涅槃经》残卷。 【赏析】 此诗为隐居山林时所作，写诗人独处幽谷，远离尘嚣，与世无争，自得其乐的情景。 首联“积雪封无过路，乱云堆满空庭”，写雪后山居的景色。大雪封住山路，无法通过，可见诗人居住的山居地势高峻，不易通行。大雪覆盖了庭院

【注释】 1.六言：一种韵文体裁。山居：隐逸的生活。破龛：即破佛座，指废弃的佛像。 2.翠藓：青苔。 3.唤起：惊醒。 4.残梦：未完的梦。 5.婆娑：形容树木枝叶随风摇摆的样子。 【翻译和赏析】 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山林画面，通过细腻的描写展现了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往。 “盘石新封翠藓，破龛重绕青萝。” 描述了山中的盘石上长满了新鲜的青苔，破佛座周围缠绕着青翠的藤蔓

【注释】： 1. 戒刀（jie dāo）：《金刚经》说“持金刚杵者，即是金刚”，是佛教中的法器。 2. 恶钳（ān qián）：“恶”是贬词，意为“坏”，“钳”是指夹子。 3. 煞（shà）：《金刚经》中说“如来有大力，以无量无边功德力故，摧伏怨家，令其灭度”。这里指用力量制服。 4. 斩得猫儿：斩，砍杀。这里的“斩”指的是用刀斧等工具将猫杀死。 5. 佛煞祖：佛、祖，都是对佛陀的尊称。煞

注释：野菜花随风飞舞，蝴蝶在花间起舞；古老的藤蔓上挂着清幽的猿声。我悠闲地倚着柴门，看着疲倦，枕着双肱，高卧于云根。 赏析：此诗是写山居生活的闲适安逸。首句写景，点出季节为暮春，时令为深秋。“野菜花飞胡蝶”，野菜花盛开，蝴蝶翩翩起舞，一派生机勃勃的景象。而诗人却“看倦”了。次句写近景，古藤枝挂清猿，一片宁静。“闲”字道出了诗人的心境。第三句写远眺，“柴门”是简陋的小门，它虽不豪华、壮丽

注释： 粉芋头：即芋头，又称芋艿，用小火将芋头煨软。 懒黄菁：是黄菁菜，一种蔬菜，用沙瓶煮软。 饭后：吃完饭之后。乌藤：指藤萝植物，用乌藤来装饰。 小奚：是仆人的通称。忙启岩扃：忙着打开岩石上的门。岩扃，即岩洞的门。 赏析： 这首诗描写了诗人隐居山林的生活情景。首句写他在家中用小火慢慢地将芋头煨到软熟，然后才吃；接下来写他把黄菁菜放入沙锅中煮得烂熟；饭后他喜欢在屋后的山藤上休息片刻

【赏析】 此诗为诗人晚年隐居山居所作。五首《六言山居》以“石涧”、“竹篱”、“梅肤”等景物为描写对象，表现了诗人淡泊的情怀和高洁的精神。 首句中的“凝”字、“点”字用得传神，既表现出霜雪之洁白，又显示出松竹梅花之傲然，同时也暗示出诗人对清贫生活的感慨。 次句是全诗的主旨所在，诗人通过描绘一幅幽静的山村图景，表达了自己淡泊名利、安于贫瘠的生活愿望，以及对于自然之美的赞美之情。

诗句释义与赏析： 1. 香印 - 注释：香印是一种用来燃烧香料的器具，通常在佛教中用于供养和净化空气。 - 译文：这两句诗描述了僧人在禅房中烧香的场景。 2. 要识分明古篆 - 注释：要识别清楚古代篆书（一种古老的文字书写风格）的字样。 - 译文：强调了对古代文字的理解。 3. 一槌打得完全 - 注释：用槌子敲击，使得香料完全燃烧。 - 译文：描述了烧香时的动作，强调了动作的彻底和彻底性。

【注释】 才得柄霸入手：刚拿到禅房中用来拂拭尘垢的棒子。 便要：马上。 呵佛骂祖：责斥佛祖，辱骂祖先。 还他本色真棕：让他回到本来的棕毛本色，即不经染的棕皮。 谈麈（zhú）：用麈尾（马尾毛）拂地时发出的声音，用以比喻谈论玄理的声音。 【赏析】 这首词写禅房中扫除灰尘的琐事，表现了禅宗“顿悟”的思想特征。作者在禅宗史上，以提倡顿悟、反对渐修而著称。这首小令，虽短小精悍，却颇能体现他这一思想主张。

【注释】 禅房：佛寺中僧徒打坐修行的地方。十事：指禅宗的“六度万行”中的十个方面，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。钵盂：僧人用来盛饭和水的碗。做处：使用之处。渗漏：比喻佛教的教义。用时：指吃饭时。开口向天：形容吃饭时，口中有食物发出的声音，仿佛在向天空诉说心事。尽大地人：全天下的人。饫饱：满足、饱食。只图个不知恩：只知道享受，不懂得感恩。 【译文】 佛寺中僧人打坐修行的地方没有一点渗漏

【注释】 ①十事：指禅宗修行的十个要领，包括“不立文字”、“直指人心”等。②痒和子：是宋代高僧圆通禅师的法号。 【赏析】 此诗写禅僧与俗人交往，俗人对禅理有误解，但僧人并不计较，仍以礼相待，并赠送礼物以示友情。 第一句说“既就良工雕琢”，意谓既然请来了技艺高超的好手进行加工雕刻，那么就应该放手让他们雕琢了。第二句说“何妨出手扶持”。意谓在别人雕琢时，不妨伸出双手帮助一下。第三句说“抓著衲僧痒处”