释绍昙

【注释】 惺惺石：形容石头坚硬。主人翁：诗人自称。已强（qiǎng）安名：即“强自安名”，强自取个好名字，指诗人在艰苦环境中，仍不改变其高傲的本色。何待：何必要。区区：小气、微不足道。唤一声：表示有求于人，低声下气地请求。坐得：坐在石头上。穿透底：石头非常坚硬，可穿透底部，这里比喻诗人意志坚定，不可动摇。依然：仍然，依旧。打个不惺惺：保持自己清高、正直的性格，不随俗流变。 【赏析】 这首七言绝句

注释：元叟能够掌握先天的奥秘，他的胸中没有半点字脚。他直接坐在千圣的头边，不让儿孙随便知道。 赏析：这是一首赞美诗人元叟的诗。诗人描绘了元叟高超的书法造诣，以及他对学问的严谨态度。诗中“先天那一机”指的是元叟能够掌握书法的奥秘；“胸中字脚没星儿”表示元叟的心中没有字脚，说明他的书法技艺高超到了极致；“直从千圣头边坐”表示元叟的学识渊博，可以直接与历史上的圣人相比肩

平山 一镜面铺非刬削，且无高下与人争。 拟从顶𩕳寻玄路，着脚须防有赚坑。 注释： “一镜面铺非刬削”：形容山像一面镜子一般光滑平整，没有高低之分。 “且无高下与人争”：意思是说山虽然高矮不一，但它并没有高低之分，不会与人争夺什么。 “拟从顶𩕳寻玄路”：打算在山顶寻找通往神秘境界的道路。 “着脚须防有赚坑”：走在路上要时刻警惕可能的陷阱或危险。 赏析： 诗人通过对平山的描绘

【注】 愚翁：作者自称。 聪明点尽若盲聋，没变通时有变通：意思是虽然你很聪明，但是像盲人一样什么也看不见，聋子一样什么都听不到。但是当你需要变通的时候却能灵活地变通。 漏得黄梅无底钵，笑开老眼醉春风：意思是你就像被雨淋湿了的黄梅一样没有底，但是你却能笑着开心得像喝醉了酒一样。 赏析： 这首诗是苏轼《东坡诗》中一首咏物诗。诗的前两句“聪明点尽若盲聋，没变通时有变通。”是说苏轼自己虽然很聪明

注释： 无见：没有看见。 色尘销尽眼头空，著得须弥山万重。 色尘：指世间一切物质。销尽：消失。眼头：眼睛的前端。著：有；着。须弥：印度语音译，意译为“恒河沙”，表示极大的数目。万重：形容山峰层叠，多如万层。 不似灵云存鉴觉，被桃花换主人翁。 灵云：佛家语，指佛心。鉴：明镜，比喻能照见事物本相的聪明才智。觉：觉悟，指洞彻事理的智慧。被：遭受。桃：桃花树，这里指春天的景物。主人翁

【注释】 大用：指“大用”一词。恶机关：指奸邪小人，如《红楼梦》里贾琏的外宅尤二姐。互逞辞锋斗热瞒：互相争辩，互相欺骗。不必山僧一弹指：不必让山僧（即慧能大师）用一根手指头来点破。尽情贬向铁围山：指将那些奸邪小人全部贬到铁围山中。 【赏析】 这首诗是作者对当时官场中一些奸邪小人的揭露和批评。全诗采用借喻的手法，把奸邪小人比作恶机关、山僧等。 一二两句的意思是说：官场上的奸邪小人，就像那恶机关一样

【注释】 （1）无尽：无穷无尽。 （2）老胡移种：指唐玄宗时，中宗李显曾向西域引进波斯胡瓜、茄子等蔬菜种子。移种：移植种植。觉园：即“觉园寺”，在今陕西长安县西北。 （3）五叶联芳次第来：谓此花由五叶而开花，依次而来。 （4）恼乱春风：使春风都感到烦恼。 （5）没休日：没有休息的日子。 （6）一枝开了一枝开：每枝花开放，总有新枝长出。 【赏析】 此诗首句说

樵隐 砍伐了一堆木柴，却挑不动；只好把它挂在枕头边。 梦魂不愿涉足人间世，不肯把黄梅破钵传给人。 注释： 斫（zhuó，砍）得块：形容砍伐时费力的样子。 和云飏（cháng，飘荡）：随风飘扬。 枕（镇）边：指睡觉的地方。 肯（qīn，岂肯）把：怎敢把。 黄梅（méi，梅子）破钵（pò，僧人用来盛饭食的器物）传（chuán，流传）：指和尚。黄梅是佛教中一种植物，其果实可以制做药物，相传有神奇的效果

注释： 1. 假庵：指那些用虚假的手法构建的禅房。 2. 穿凿虚空幻架成：在虚空中穿凿，把虚幻的东西搭建起来。 3. 从来共住不知名：从来没有一起住过，彼此之间并不清楚。 4. 笑他借位明功底：讥讽那些借机表现自己技艺的人。 5. 错认檐头雨滴声：误将雨滴的声音当成屋檐上的滴水声。 赏析： 这是一首讽刺诗。全诗通过写诗人与“假庵”之间的关系，表达了对那些借机表现自己技艺的人的讥讽和不满

瓢泉 当阳剖破劫壶来，见彻根源眼有沙。 临际爷爷得一杓，葛藤浸烂又萌芽。 注释： 瓢泉：即瓢泼泉，位于江西庐山五老峰下，为江南四大名泉之一。 当阳：指正午时分阳光灿烂。 剖：剖开。 劫：劫难、厄运。 壶：酒器。 见彻：看见。 根源：事物的根本或本源。 眼：这里指水面。 沙：泥沙，比喻污秽。 临际：接近。 爷爷：佛家用语，指阿罗汉。 得：获得。 一杓：一勺。 葛藤：葛藤植物。 浸烂：被浸泡而腐烂。