尹志平

【注释】 ①般般：一切都，一切处。②本初：本性、本来。③无明：无知、愚昧。④识心见性：即认识自己的真心本性。 【赏析】 《赠万莲会众》是宋代释慧空禅师的一首偈语诗，表达了禅门悟道者对于修行和生活的看法，强调了内心清净、放下执着、认识本心的重要性。 首句“事事谙来心足”，意思是说，世间的一切事物都已经明了，内心已经满足了。这里的“谙”表示了解或熟悉，“事”指世间的种种事务，“来”表示到来或者出现

【注释】 性烛通天眼：指佛家修行者，具有通晓天机的眼睛。 心灯放慧光：佛家修行者，心中点燃智慧之灯。 湛然灵物自真常：指的是佛教的“真如”概念，指宇宙万物的本体都是真实的，永恒不变的。 住世荣华不恋：意思是追求真理和智慧，对世间繁华富贵并不留恋。 举措常行方便：经常以慈悲为怀，行施小恩小惠之事。 功满化云归：修成正果，功德圆满后像云一样回归天界。 【译文】 佛家修得通天彻地之眼力

【注释】 巫山一段云·龙阳观九日 白酒宽怀抱，黄花喷鼻香。此般真味庆重阳。性月自圆方。 山后三秋无别。幽槛几丛开彻。两轩各各斗芳鲜。雅胜洞中天。 【赏析】 《巫山一段云·龙阳观九日》是北宋诗人苏东坡的作品。上片写重阳佳节赏菊的兴致，下片写菊花盛开的景象。全词抒发了作者对秋天的喜爱之情，表达了他对美好事物的喜爱之情

诗句注释与赏析： - 动处休将性动：在行动或思考时，不要让自己的欲望和冲动主导。 - 静中莫使心疑：在安静的时候，不要轻易怀疑或产生杂念。 - 当前端正没关机：保持当前的状态正直，不偏离正道，就像没有关闭的开关一样。 - 真静真清便是：真正的宁静和清净，就是达到这种状态。 - 气满三田自实：当气充满到身体的三个区域（上、中、下丹田），就会感觉到充实，这是指修行者通过调整呼吸和冥想来增强内在能量。

西江月·赠儒士王子正 本性元虚不二，奈何情欲交加。人能顿悟道生涯。世态分明是假。 更要深通玄奥，须当拂去矜夸。含光默默养灵芽。便是无为造化。 注释： 1. 本性元虚不二：指人的本性原本清净而真实，不掺杂任何虚假和杂念。 2. 奈何情欲交加：意为为何感情纠葛如此复杂难以摆脱。 3. 人能顿悟道生涯：指人如果能立刻领悟到生命的本质和意义。 4. 世态分明是假：指世间的名利

【注释】 巫山一段云：巫峡在四川巫山县，有巫山云雨之说。这里借指巫山。 我有林泉兴：我有意于隐居林泉之中。 君无补缺心：你无补阙之心。即没有做官的野心和欲望。 一方圣境理幽深：一方（一隅）圣境，意谓一方清净之地。 物外结知音：物外，指与世事隔绝，不受尘世干扰的人。结知音，意谓结交知己。 还到春时圆备：还到春天时才能实现圆满的愿望。 合是全真一会：应当是一次完满的集会。 功成行满：功成名遂。 他年

【注释】 ①灶头：指厨房。然火：烧火做饭。时教（jiang）突里亡烟：时时教导他“出气要顺”的道理，使他不生烦恼。 ②始终如一：始终保持专一。志精专：专心致志。也胜：比……更胜。往来打转：形容人反复无常，无所事事。 ③放下纷纷尘事：放下世俗的纷扰。纷纷尘事：纷繁杂陈的事情。明通朗朗玄言：明白通达、清晰明白地讲述玄妙的哲理。玄言：玄奥的言辞。 ④蓬莱中选：在蓬莱仙境中被选中，成为神仙。蓬莱

解析 第一句：月魄光通四海，龙阳气满三田 - 月魄：这里指月亮的光辉。 - 光通四海：指月光普照整个世界，意味着光明和希望。 - 龙阳：通常是指龙的阳气，这里可能指龙年或龙的精神。 - 阳气满三田：在中国传统文化中，“三田”指的是人的三个主要生活领域或身体区域——心田（精神）、命田（命运）和身田（身体）。这里的阳气充满这些区域，象征着繁荣和生机。 第二句：一声雷动震山川 - 一声雷动

《西江月·秋阳观作》是宋代诗人陈亮的词。这首词表达了陈亮对隐居生活的向往和对自然美景的热爱。 我爱秋阳地僻，松岩来往人稀。不劳打坐自忘机。兀兀陶陶似醉。 坐上有山有水，心间无是无非。朝朝常见白云飞。可以留连适意。 译文： 我喜爱秋天的阳光照射在偏僻的地方，行走在松林岩石之间，很少遇到其他人。不需要费心去打坐冥想，自然而然就忘记了世俗的烦扰。虽然我在这里，但是心境宁静如水，没有是非之分

【注释】 西江月·寄京师道友：词牌名，《西江月》是词牌名“浣溪沙”的别称。 道友：道士朋友。 燕山：今河北省北部，有燕山山脉，为古时燕国的都邑。 外缘：佛教指因缘，即因果。 内忘机：心中无所牵挂。 休疑：不要疑惑。 【译文】 只因为修行功行有所欠缺，所以不能在京城中安居；因此只好东奔西走地到处奔波。自从与友人分别以来已经两年了，道路迂回曲折，风尘满路，不知走了多少万里路程。