尹志平

《西江月·天上仙无懵懂》是一首由尹志平创作的词。这首词描绘了神仙与凡人的对比，强调了通过学习和修行可以超越凡人的局限性。诗词中的“达理真明妙有”表达了对真理和智慧的追求，而“观空体合虚无”则体现了一种超然物外的境界。整体上，这首词展示了作者对宗教修炼和哲学思考的深刻理解} 以下是对《西江月》的逐句解析和翻译： 1. 诗句解析： - 天上仙无懵懂：天上的神仙没有被愚钝所困扰

诗句解释 1 山后重兴道院 - 这可能意味着在山区或山林中，重新建立了一个道观或者道教的修道院。“重兴”表示重建或修复。 2. 燕南仍自干戈 - 这一句指的是在北方的燕地（今天的北京附近）仍然保持着战争状态，可能是指历史上的冲突或现代的军事活动。"干戈"是古代指兵器，常用于形容战乱或战争。 3. 道人功行累来多 - 这是说道士们通过修行和积德行善积累了很多功德。"功行"通常指修行或功德

【注释】 西江月：词牌名。 石径云梯路险：形容山路崎岖，难以行走。石径指山路两旁的石头铺成的小道，云梯指从山顶通往山腰的石阶。 攀萝揽葛难行：攀爬藤萝，采摘葛藤，都是很难走的。 洞天深处：指仙境。深，深远之意。 水山明：指水中映出的山色，清澈明亮。 尘寰：尘世，人间。 土洞：用泥土筑成的洞，简陋的住处。 松岩：岩石上长着松树，这里指岩石。 耳静心清：耳朵安静，心灵清晰。 不须更羡许由名

【诗句释义】： 这首诗描述了作者对隐居生活的向往和追求。诗中表达了他对于自然景色的热爱，但更注重内心的修养和精神的独立，认为真正的幸福和成功在于内在的修为和智慧。 【译文】： 我并非喜欢青山绿水，我只求能隐藏踪迹、埋葬石头。粗衣粝食断绝了人世的情缘。养就元初本柄，即修炼成仙。 长时间凝视，虚心实腹，长生不老。一旦功成名就便现三清，这就是男子汉的真正本性。 【注释】： 1. 西江月 -

诗句注释： - 西江月：宋代词牌名。 - 人事：指世事、人世的变迁。 - 久厌：长时间厌倦。 - 道家：道教。 - 争忍：怎敢，怎敢不。 - 空归：白白地返回。 - 勤苦：努力工作，付出辛苦。 - 关西：这里指关中一带，古代中国的一个地区，今陕西省中部。 - 焉得重阳庆会：焉得到重阳节的时候庆祝聚会。 - 门中志士：指家门中的有志之士、有才能的人。 - 祖庭：本家祖庙。 - 根基：基础、根本。

西江月 我爱西岩秀丽，仙园地发三阳。山形曲屈卧龙冈。只此人间天上。 云舍茅庵掩映，仙花异果馨香。市朝客到见清凉。举手应须瞻仰。 注释： 1. 西岩秀丽，仙园地发三阳：指西岩山的景色秀美，像仙境一样，土地中生长着三株太阳树（日精），象征着吉祥和繁荣。 2. 山形曲屈卧龙冈：形容西岩山的形状曲折如龙，给人一种雄壮而又神秘的感觉。 3. 只此人间天上：意指这个地方如同天上仙境一般

《西江月·劝众减睡》是宋代诗人释道济所作的一首词。这首词描绘了夏天在宝殿勤奋修道，冬天修炼心志的情景。通过劝诫世人戒除贪欲，修行心性，以达到无为而治的境界。 夏日勤修宝殿（注释：夏天在宝殿里勤奋地修道） 冬好炼顽心（注释：冬天要炼就坚定的意志） 三更不纵睡魔侵（注释：深夜时分，不让睡魔侵袭） 便是先生戒禁（注释：就是先生的告诫和禁制） 学道休迷妄想（注释：学道时不要迷惑于虚妄的幻想）

《西江月·莫羡喧哗京市》是一首描绘山野生活的诗词。下面是逐句的翻译和注释： 1. 莫羡喧哗京市，休辞淡薄山家：不要羡慕繁华喧嚣的都市生活，也不要嫌弃山间的简陋。 - 莫羡（不要羡慕）：不要（不要）。 - 喧哗（喧嚣、热闹）：喧闹。 - 京市（京城、大城市）：指繁华的市中心或大都市。 - 休辞（不要拒绝）：不要推辞。 - 淡薄（简单、朴素）：不奢华。 - 山家（山中人家）：山间人家。 2.

【注释】 江城子：词牌名。和苍盖郭秀才韵：即“和柳永”。苍盖：指苍梧县（在今广西），作者曾任此县令。郭秀才：即郭祥正，字圣与，号谢公、林泉居士等，江西新淦人。宋仁宗庆历五年（西元一〇四五年）进士，历任秘书丞、尚书工部郎中、国子监祭酒等职，后因反对新法而落职闲居，退归故里，自号沧洲病叟，卒年八十三。著有《林泉集》十卷。 【译文】 乘车骑马走东西。谈论玄理规度幽深。天下事物纷纭复杂，随分际建立阶梯

【注释】秋阳：秋季的太阳。一指云路无迷：意思是说秋阳天气，天空中的云彩清晰可见。曹溪：禅宗五祖之一，姓曹名真，又称曹溪六祖。三身四智：佛教认为人有三身（佛身、报身、应身）和四智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）。 【译文】我爱这秋季的晴朗天气，天上的白云像手指一样分明。何必在身外去寻找曹溪？能够了见到三身四智就很好。 不必去探问天机深奥，也不要去寻求大道无为。目前能认清这些境界就很好了