尹志平

巫山一段云 · 秋阳观作 十九游仙子，随师历八荒。西临回纥大城隍。到处见农桑。 一种灵瓜甚美。赤县几人知味。大千沙界有多般。鹤驾复东还。 注释： 1. 巫山一段云：唐代崔国辅所作的《巫山高》诗有“巫山十二峰，行云无处穷”之句，这里指巫山县的巫山十二峰，是唐时诗人李白、杜甫等游吟之地。 2. 秋阳观作：秋阳观是道教的道场。 3. 十九游仙子：即指唐时诗人李白，他曾自称“十五好剑术”

注释：山后春天快要结束，龙阳的景色逐渐变得美好。东园的芭蕉树正开着花，随缘生活就是最好的安排。道友坚毅的决心长久不变。我们经常相见并行礼致敬。自然恬淡平和的日子会到来。 赏析：此诗为寄给天长道众的一首偈文，抒发了诗人对自然美景的向往和追求，以及对人生态度和精神境界的追求。 首句“山后春将暮，龙阳景渐佳”，描绘了春天即将结束，龙阳的景色逐渐变得美好的景象。这里使用了“龙阳”这个词，指的是龙阳的景色

【注释】 应运开正教：顺应天命，传播正统的教义。 随时见宝坛：随时可以见到神圣的坛场。 列仙班：排上神仙的行列。 化度群生：教化众生。 劫运免三灾：因功德而避免三种灾难。 【赏析】 《巫山一段云·清水作》是北宋诗人黄庭坚的作品。此词咏道教的正法、正道，歌颂了道教“无为”、“自然”的修行方法。 起二句：“应运开正教，随时见宝坛。”这两句的意思是：顺应天命，传播正统的教义，随时可以见到神圣的坛场。

巫山一段云 溪水迎霜冷，山花带露鲜。良朋共赏玉蟾圆。高会兴无边。长记西湖万里。素魄澄澄一体。今宵相隔正三年。浑似梦游仙。 注释：巫山：指巫山十二峰，在四川巫山县东北，有十二条山岭蜿蜒起伏，宛如一条巨龙横卧在长江之滨。一段：一段落的意思，这里指巫山十二峰的一段。溪水：指巫峡中的巫溪。迎霜冷：迎着寒霜。带露鲜：含着清晨露珠的花。玉蟾：月亮。高会：盛大的宴会。兴：兴致、情趣。西湖：指杭州西湖

巫山一段云 北海修真士，西岩放旷人。别师迢递过关津。物外不沾尘。 学道须凭决裂。一片真心如铁。九年功满步云霞。三岛是吾家。 注释： 1. 巫山一段云：这是一首诗词的名称，作者不详。 2. 北海修真士：北海，指代道士修行的地方。修真士，指修炼成仙的人。 3. 西岩放旷人：西岩，指代隐居在山上的人。放旷，指豁达开朗，不受拘束。 4. 别师：告别师傅。 5. 过关津：经过关口。 6. 物外不沾尘：物外

巫山一段云 太上临关日，吾宗受道时。七雄戈戟斗相持。何处起慈悲。 直至西天行化。大教普闻天下。古今今古类皆同。方显道家风。 注释： - 巫山一段云：这是一首描绘道教修行者在修炼过程中经历的艰难险阻，以及他们最终达到高深修为和境界的诗歌。 - 太上：道教中的高级修行者，通常被尊称为“太上”。 - 临关日：指修行者在修炼过程中面临的各种考验和挑战。这里的“关”可以理解为修行者的修行之路

注释： 1. 巫山一段云 · 劝世：以《诗经》中的“桑扈之野”为引子，表达了诗人对人生道路、命运归宿的深刻思考。 2. 道显清虚妙：强调了道家哲学的核心思想——清静无为。 3. 释明智慧深：表达了佛教教义中的智慧和觉悟，强调了内心的平静与超脱。 4. 仲尼仁义古通今：指孔子的教导在古代和现代都具有普遍意义，强调了道德教化的重要性。 5. 三圣一般心：指佛教中的佛、法、僧三宝共同拥有一颗平等的心

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。此类题目解答时，首先通读全诗，整体理解把握诗歌内容，然后结合着具体诗句分析，从表达技巧、表现力、思想感情等各个方面展开作答即可。 “西江月 · 常足畅怀”是一首词句，全词的意思是：整天游玩山水，终朝心旷神怡，老来佚乐更何求，保我阳寿九九。幸得为人通道，道中别有归投，功成云步看瀛洲，万古名传不朽。”其中，“常足”“畅怀”“老来”“佚乐”“保我”都是重点词

巫山一段云 塞北三年转，天西万里回。飘飘云驾渐东来。无不笑颜开。 道德峥嵘功大。行满决超三界。十方仙子行功圆。得见太平年。 注释： 1. 塞北三年转，天西万里回：塞北，指北方边塞之地，三年转，意指时间流转，三年后返回；天西，指南方，万里回，意指距离遥远，万里归来。 2. 飘飘云驾渐东来：飘飘，形容云驾轻盈飘逸的样子；云驾，指仙人的坐骑，这里指神仙；渐东来，意指逐渐向东飞行。 3. 无不笑颜开

【注释】： 万叠山横翠：指巫山县的群山连绵不绝。横翠，形容山峦重叠、翠绿茂盛。 千盘河曲长：指巫山县河流弯曲曲折，迂回盘旋。 居民安土乐农桑：指当地民众安居乐业，乐于从事农耕活动。安土乐业，意为安于故土，乐于务业。 流水落花香：指清澈的河水中飘散着花香。流水落花，形容水流缓慢，花瓣随水漂流。 卜此安居养老：指决定在此定居并享受晚年生活。卜此安居，意为在这里定居，安享晚年。 一任形枯心槁