尹志平

这首诗的译文如下： 混沌初开，万物参差生长，都由鸿蒙之气一气生成，无极。 扰扰人世间，皆有我的存在感，寂寂真空中，却无法找到我。 有内寻无，无中觅有，谁能理解其中的秘密？ 高真方便法门，唱出玄妙的端点。 这种隐奥的修行方法，需要依靠智慧，清净心灵。 了见元初真面目，岂羡浮华颜色。 身寄人间，名收仙籍，不许纤尘惑。 神思不动，自来天地难测。 注释和赏析： 1. 参差万有，尽鸿蒙、一气生成无极

诗句释义与赏析： 1. "无俗念 论性" - 这句诗意味着摆脱世俗的杂念，深入探讨本性。 - 注释：讨论和理解本性（性）。 - 赏析：表明作者致力于探索和理解事物的本质。 2. "腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少" - 强调了超越时间和空间的能力。 - 注释：超越现在和过去的界限，保持其原始的、纯净的本性。 - 赏析：表达了一种超越时间和空间限制的境界。 3. "个个圆成谁肯认

无俗念 天涯海角，任纵横、到处一身闲拓。 世事知空风过耳，别有些儿欢乐。 玉鼎烹煎，金炉滚沸，炼就丹砂药。 服之归去，化身空外飞跃。 是则仙道玄微，凡尘脱去，便得同期约。 达理通真功德备，岂在幽居岩壑。 四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄。 全真正教，正大心地无错。 【诗句解读】 1. 天涯海角，任纵横、到处一身闲拓：描述了一个人无论走到哪里都能保持一种轻松自如的状态

无俗念 继人韵 同尘混迹，悟玄元、奥旨深穷庄列。 会集云朋扶正教，相继先师无别。 外貌悠悠，内容整整，果是如愚拙。 门清户静，自然显出高洁。 长春境界无边，清凉永占，处处堪休歇。 物外壶天清绝处，游戏白云金阙。 身寄尘寰，性通天外，万事难索惹。 六根不动，便是无生无灭。 译文： 没有世俗的杂念，继续继承古人的诗韵。与尘世混杂在一起，领悟了玄元的深奥旨意，深深地理解了庄子的思想

【注释】： 至道幽微，至高无上的道理深奥微妙。 何处究，如何探求？ 妄想邪思，错误的想象和思考。 便是魔人兽，就是恶魔和野兽。 欲要三田苗长秀，想要使三田的种子茂盛成长。 真常真静真无朽，保持真常、真静、真无朽的状态。 五气朝元真一凑，五脏之气向元神聚集。 万语千言，无数的言语。 须候阴消六，必须等待阴气消退。 今古迷人观不透，古今的人都迷惑不解。 神奇枉化为脓臭，神奇的变化却成了脓和臭的东西。

诗句 - 大安高绝：形容山峰之高远，难以企及。 - 风露清、气爽中秋时节：描述中秋之夜的清新空气和凉爽天气。 - 霞友云朋方聚会，共赏山头明月：形容与友人一起在山顶观赏明亮的月亮。 - 照彻千峰，明通万壑：描绘月光照亮了无数的山峦和深深的山谷。 - 坐觉心欢悦：因为美景而感到内心的快乐和满足。 - 神清骨冷：形容精神清明，身体感觉冷峻，通常用于表达对超脱尘世的向往或对世俗的不满。 -

【注释】 凤栖梧：即《凤栖梧·咏白海棠》 秋阳观：指唐玄宗在宫中建造的避暑宫，又名“清凉殿”。 浮世茫茫：指人间世事纷繁。 猛省轮回寻出路：猛然醒悟世间轮回，要寻找解脱之路。 回头便是真仙度：一旦回心转意，便可以成仙。 行满功成蓬岛去：修行圆满，功德圆满后，可以到蓬莱仙岛。 好伴长春，自在无私虑：好与春天相伴，无牵挂地自由自在。 更有奇葩千万树：还有无数美好的花朵。 尘凡未脱谁能睹

诗句解析与译文： 这首诗通过对比四季的变化，表达了诗人对生命短暂、世事无常的感慨。同时，也表达了诗人对超脱世俗、追求真理的向往。 1. 无俗念 - 这四个字概括了整首诗的主题，即摆脱尘世的束缚，达到内心的平静和自由。 2. 冬寒夏暑，共春花秋月，年年无别 - 描述了四季的变化，强调时间的流逝和生命的有限性。 3. 唯有形容朝暮改，不觉催生促灭 - 表达了对生命无常的认识

这首诗表达了诗人在周游天下时，对过去的遗憾和对未来的期望。以下是逐句释义： 1. 凤栖梧 述怀（注释：这是诗人自称为“凤”的诗句，表达自己的情怀） 2. 天下周游将欲遍（注释：诗人打算在天下四处游历） 3. 十载区区，恐负先师愿（注释：十年的时间，虽然有所作为，但担心辜负了老师的教诲） 4. 老也休休人事远（注释：到了晚年，世事已经远离，不再为世俗的事情所困扰） 5. 游山玩水随缘转（注释

【赏析】 本诗是一首咏景抒情的七律。诗人在游览盘山栖云观时，触景生情，即兴吟成七言律诗。首联写观中环境，次联写山水之美，三联写僧道清雅之态，末联抒发对真、善、美的追求，表达了诗人对美好生活的向往之情。全诗结构严谨，意境优美，语言流畅自然，富有诗意。 盘山路不深， 盘山路虽然不很深，但道院却正位于心间。“正当心”一语双关，不仅指道院位于心间，更指盘山道与心灵相通，让人心旷神怡。 一谷水流细