曹松

天台瀑布 万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。 注释：万丈高的瀑布因此而得名“云瀑布”，远远地看上去就像一幅挂在天台的织锦。 译文：高高的瀑布因此而得名“云瀑布”，远远地看上去就像一幅挂在天台的织锦。 赏析：此诗以“瀑布”为题，描绘了天台山瀑布的壮丽景象，展现了自然之美。首句以夸张的手法形容瀑布的高峻和壮观，让人感受到瀑布的力量和威严。次句则进一步描绘了瀑布的形状，像一幅精美的织锦挂在天台上

巫峡 巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。 不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。 年年旧事音容在，日日谁家梦想频。 应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。 注释： 巫峡：指巫山县一带的峡谷地带，古代传说中多有神女幽会的故事发生，因此被称为“巫山”。 苍翠：形容山色青翠，生机勃勃。 通津：指河流上的渡口或桥梁。这里用来形容巫峡两岸山峦叠嶂，景色壮丽。 下有仙宫楚女真：意思是巫峡下面有一座美丽的仙境

【注释】 只：徒。应星眠越绝，徒然像星星那样隐没在越地的绝顶上。唯将：只有。丽什：指文采斐然的诗篇。高勋：指高高的功绩。磨砻：犹磨砺、砥柱。清浊：比喻是非。织络：犹织机。虚无：指虚无缥缈的事物。鸟道：指险峻的路。足雨：下着雨。渔家已没镜中云：指渔民的船只已经消失在镜湖的波光云影之中。三征：指多次征召。解笑君：即“笑君”，意谓你不必再为朝廷的征召而烦恼了，因为朝廷不会真的征召你。 【赏析】

注释： 万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁。 性灵比鹤争多少，气力登山较几分。 吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。 将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。 赏析： 这首诗是作者对陆处士的赞美和敬仰之情。全诗以“拜访”为线索，通过描写陆处士的形象，表达了诗人对陆处士的敬仰之情。 首联，诗人用“万卷书边人半白”来描绘陆处士的学识渊博，他有着深厚的文化底蕴和丰富的知识储备。同时

诗句释义与赏析： - 南海倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。 注释：南海的波澜汹涌澎湃如同界河之水奔涌于汉代的沃土之中，站在岸边远望着这片海域，真不知该如何用画笔来描绘它。 译文：南海的波涛汹涌如界河之浪，我站在岸边远望，难以用笔墨形容。 赏析：这句诗描绘了作者对南海景色的惊叹之情，用“倾腾”和“立望”两个动词，生动地表达了作者站在海边远望时的感受，同时也反映了诗人对于自然界宏伟景色的敬畏。

洞庭湖 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。 长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。 直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 注释： - 东（dōng）西（xī）、南（nán）、北（běi）：方位词，分别表示东方、西方、南方和北方。 - 空（kōnɡ）：空旷的地方。 - 唯留小朵峰：只留下一些小山峰。 - 长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙：经常伴随着岳阳城的鼓角声

霍山 七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。 未必展来空似翅，不妨开去也成莲。 月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。 直是画工须阁笔，况无名画可流传。 注释： 1. 霍山：指的是庐山（在江西，又名匡山）。 2. 七千七百七十丈：形容庐山的高度。 3. 丈丈藤萝：形容山上的藤萝茂密，仿佛连在一起。 4. 未必展来空似翅：意指即使没有翅膀，也可以自由飞翔。 5. 不妨开去也成莲：即使不开花

【注释】 胜异恣游应未遍：胜地奇异，景色优美，尽情游玩还未见穷尽。 路岐犹去几时还：岔路口仍要走下去，不知什么时候才能回来。 浪花湖阔虹蜺断：大浪拍击着湖面，使彩虹断裂了。 柳线村深鸟雀闲：柳树成行，村庄幽静，小鸟在树林间自由自在地飞翔。 两州丝竹会茶山：两个州里奏响丝竹音乐，茶山上飘荡着琴声。 眼前便是神仙事：眼前的美景就是神仙生活的地方了。 何必须言洞府间：不必再提什么仙境了。 【赏析】

这首诗的格式是五言绝句，共有四句话。 第一句"钟陵寒食日与同年裴颜李先辈郑校书郊外闲游"，描述了作者在钟陵寒食节这一天与同僚们一同在郊外游玩的情景。 第二句"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄"，描绘了钟陵寒冷的节日气氛以及他们一起骑马游历的景象。其中"寒节"指的是冬季时节，通常用于描述冷清、肃杀的节气；"钟陵"可能是指钟陵县，也可能只是泛指某个地方；"香骑随"则形容他们的出行伴随着香气

七夕 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 注释： 1. 牛女相期七夕秋：牛郎和织女在七夕这一天相遇，这是他们期待已久的日子。 2. 相逢俱喜鹊横流：当牛郎和织女相遇时，喜鹊们纷纷飞来，形成了一幅美丽的画面。 3. 彤云缥缈回金辂：天空中出现了一片红色的云朵，仿佛是一辆金色的马车，它们在天空中飘荡