王世贞

诗句：“共爱通侯下士名，沈深甲馆隐倾城” 译文：我们共同喜爱那些出身显赫的读书人，他们的才华深沉，藏匿于甲第之中，无人能够觉察到他们的存在。 赏析：这首诗是明代文学家王世贞对黄白仲以二十绝句进行回应的作品之一。在这首诗中，王世贞赞美了那些出身名门望族、才华横溢的读书人，他们虽身处富贵之地却仍保持淡泊名利的风范。首句“共爱通侯下士名”表达了作者对于这种超脱物欲的高尚情操的赞赏

【注释】 永嘉：地名，今属浙江温州。方子谦：字子谦，号东皋，温州人。能诗奕，是当时有名的文学家和围棋高手。奕品在第二：棋艺高超，名声仅次于吴明卿。过武昌：指到长江中游的鄂州。吴明卿：名不详，与方子谦同时。特作长歌赠之：特意为他写了一首长歌送给他。既而薄游金陵无所遇：不久又轻装上京金陵游历，但到处都碰不上知交。将谒东诸侯于其行得四绝句续明卿后：准备去拜访东晋时的诸侯王时，得到他的四首绝句

诗句输出：“沈瘦能强它客肥，风流三绝见应稀。” 译文：他虽然身材瘦弱，但却有强大的气势，他的气质和才华都无人能及。 关键词注释： - 沈孺休：即沈约，字休文，是南朝梁时期的文学家。 - 乞送：求诗。 - 曹生：指作者的朋友曹植。 - 得之即别：得到诗后立即告别。 - 索一绝句为赠：要求作者以七绝的形式赠诗一首。 赏析： 这首诗是明代诗人王世贞所作，表达了对朋友的深厚情谊和对诗歌创作的热爱

黄白仲以二十绝句见投答之得六首 共爱通侯下士名，沈深甲馆隐倾城。 冰心自是俱无染，偶为相如字长卿。 王世贞《黄白仲以二十绝句见投答之得六首 其三》 共爱通侯下士名，沈深甲馆隐倾城。 冰心自是俱无染，偶为相如字长卿。 注释：这首诗表达了黄白仲对下士的欣赏和对甲馆的倾慕，同时强调了他们的冰清玉洁，不被世俗所染。他偶尔也模仿司马相如或扬雄的文风，以此抒发自己的志趣。赏析

黄白仲以二十绝句见投答之得六首 博得才名恨尚迟，名高他日自应知。 五更家宝抛人去，揩眼仓皇向墨池。 注释：我因博得才名感到遗憾，但仍然希望有一天能实现。名声越高，将来自然会被人了解和赏识。我把珍贵的墨宝抛向他处去了，现在只能眼睁睁地看着墨池，心情十分仓皇不安。 译文：虽然已经博得了名声，但我仍然感到遗憾，希望将来能够实现。名声越高，将来自然会被人了解和赏识。我把珍贵的墨宝抛向他处去了

在古代中国，诗与画往往相互映衬，共同传达一种深远的意境和情感。这首诗通过描述一个僧人从新都返回鹫峰的情景，展现了他内心的转变和修行的成果。 诗句“说法归来卧鹫峰，钵中收得一盲龙”描绘了僧人回到寺庙后，在寂静的山中听到佛法，并从中感悟到了某种深意。这里的“说法”可能指的是僧人对佛法的讲解或实践，而“卧鹫峰”则形象地描绘了他在静寂的环境中沉思和领悟的场景

黄白仲以二十绝句见投答之得六首 我如闻抖擞学无生，日饱僧厨不糁羹。 习气恐然消未得，梦中犹记五侯鲭。 注释：我仿佛听到抖擞的声音，学习是没有生命的，每天吃饱了僧厨的饭菜却不加盐。我的习气恐怕还没有完全消除，梦中还记着五侯鲭。 赏析：这首诗是黄庭坚对友人诗作的回应。在回答中，他不仅赞美了对方的诗歌艺术成就，而且对诗中的用典也给予了高度评价。同时，他也表达了自己对友情和友谊的珍视之情

在王世贞的古诗《璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句》中，第一句“新都司马病维摩”意指新都某位被称为司马的人因某种原因生病，类似于古代文献中的维摩诘（Vimalakirti，意为“净名”），他因疾病而感到苦恼。维摩诘是印度的一位高僧，以其深奥的佛学教义和辩论技巧著称，此处比喻这位司马因病而无法像往常一样宣讲佛法。 “说法虽多法不多”则反映出虽然司马想要传授很多佛法

师子林中大总持， 何人不伏四威仪。 争如软草铺裀卧， 过尽诸天两不知。 赏析： 《璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句·其一》是明代诗人王世贞创作的一首七言绝句。此诗通过描绘一个修行归来的和尚与汪司马之间的交往，表达了一种对于精神境界的追求和对于世俗纷扰的超脱态度。 首句“师子林中大总持”，以狮子喻指和尚，暗示其非凡的修为和威严。在佛教文化中，狮子被视为勇猛

【注释】 五台山：位于今山西浑源县，为我国佛教四大名山之一。拔地五千丈：形容山峰突兀高耸。犹起浮屠插汉孤：指山势陡峭，犹如塔插云端。 我：诗人自指。无缝塔：佛塔中用砖石砌筑的塔，没有缝隙。烦师将寄老文殊：请和尚帮我将这尊塔寄给文殊院（即文殊寺），以供参拜。文殊：佛教中智慧第一，象征佛法。 【赏析】 此诗是作者为送好友乐天去朝拜五台山而作。 首联两句先写五台山之高峻与险要，再写自己久已忘却俗缘