王世贞

【注释】 嘉则：人名。 长卿：司马相如，字长卿，汉武帝时著名辞赋家。 五言绝句：一种格律诗。每首四句。 倚答：应和。 主是天上人：即“天上主是人”，指皇帝。 却为人间死：却因身为天子而死。 生不结同心：即“生不结心”。 木连理：树名。合抱之木，两干同条，故称。此指男女不能成婚。 【赏析】 这首五绝是酬和司马长卿的一首咏物诗。司马长卿原为汉朝侍从官员，以文才出众而著称，后被贬官为中郎将

嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 殿前集翠裘，禠奴与奴着。 殿上武媚娘，呼谁共谁博。 释义：嘉则用他的诗来回应我的五言绝句二十首，就像音乐一样美妙动听，就像史书一样严谨真实。我们随意地相互回答，允许自己的事情而不允许自己的情绪。仰望师父，他说神灵的道路并不缺乏佛法，需要我们回到老的状态

嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 明妃死时身，一帝两单于。 不知冢头草，为谁长不枯。 注释与赏析 这首诗表达了作者对亡妻的思念之情。前两句通过描绘月光和霜的相似，营造出一种清冷孤寂的氛围。后两句通过诗人的动作和心理活动，进一步加深了思乡之情。全诗充满了对亡妻的哀思和怀念。 译文

嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 日醉临邛市，不题临邛壁。 怯他卖酒人，胸中五云色。 译文： 嘉则长卿（李白的字）再次用五言绝句二十首来回应杜甫，诗的内容有像乐府诗一样有，也有像咏史诗一样的，随意地回答杜甫，但允许我的事情不允许我情感，仰望师傅说神道可能没有佛法，需要返回我来嘲笑雨淋陵 日醉临邛市，不题临邛壁

诗句翻译及赏析： 诗句翻译： 1. 楚舞虽自佳，楚腰太无力。 - “楚舞”指在楚国流行的舞蹈，“虽自佳”表示尽管舞蹈本身很好，但因为身材不够优雅，所以无法完全展现其风采。 - “楚腰太无力”直接指出了跳舞者因身材瘦弱而无法充分展示舞姿。 2. 君王幸一顾，贱妾忘朝食。 - “君王”指皇帝，这里指的是君王对跳舞者的一次赏识。 - “贱妾”指的是地位较低、地位卑微的妾室或侍女。 -

诗句：嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 注释：嘉则是明代的诗人，他创作了二十首五言绝句来和李攀龙的作品。这些作品有的像乐府诗一样，有的像咏史诗一样，他随意地倚靠在回答上，当允许我的事情不允许我的感情，他仰望着山老师说：“神道则不无佛法须还老夫在一笑”。 译文

嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者，有如咏史者。漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵的诗句如下： 嘉则有诗才，又以五言绝句二十首博和，其内容或有如乐府，或如咏史。他漫为倚答，但当更许我事，不许我情也，这仰视山师之云，神道则不无佛法，须还老夫在一笑避雨陵矣！ 注释： 嘉则长卿：指唐代诗人王嘉则。 复以：再次用……来。 以：用来。 五言绝句

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌，首先要读懂诗的内容，了解作者的思想感情，然后结合诗中意象、手法等具体分析，最后还要结合写作背景及作者的生平经历进行综合分析。 “嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵”，这是对酬赠之作的回应。嘉则即刘嘉则。刘嘉则字子羽，元结《补亡录》称其：“少学于颜真卿，工草隶

【赏析】 嘉则的诗，以五言绝句为主，每首都自成一意。他善于运用典故，使诗具有浓厚的历史文化色彩。如“漫为倚答当更许我事不许我情也”一句，就化用南朝宋谢灵运诗句“此生固已无长策，且看枝枝尽芳菲”，既表现了作者对友人的宽慰之意，又流露出自己对仕途不如意、壮志难酬的悲慨。“仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵”一联，也是化用典故。据《南史·王弘传》载：王弘曾与范泰等同游钟山，登石头城

注释：嘉则，即王嘉则。长卿是司马相如的字。五言绝句二十首，即《王嘉则和司马相如的五言绝句》。有如乐府者、有如咏史者，即《王嘉则和司马相如的乐府诗》、《王嘉则和司马相如的咏史诗》。漫为倚答，即随意作答。当更许我事，不许我情也，意为应该允许我作诗（事），不允许我动情（情）。仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵，仰山僧说：“神道里不没有佛法，要还我老头儿（指作者）来。”一笑避雨陵