明代王世贞《嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵》释义

【解析】 本题考查对诗歌综合赏析能力。此题考核评价文章的思想内容和鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，此类题目解答时先明确手法，再根据诗歌内容进行分析。 “采芝操”意思是采集芝草的操持，这里比喻做官。“坡陀”，山坡；“崇阜”，高土山冈，草木茂密。“三秀”，指灵芝、茯苓和天麻三种珍贵药材。“皇帝创始”一句中“之”字通“只”。皇帝开创大业，功绩冠绝古今。“唐哉虞哉”句，意为：像唐尧那样英明的皇帝

这首诗的作者是屈原。他是中国战国时期的诗人，也是一位政治家和外交家。他的诗作充满了对国家的忧虑和对人民的同情。 履霜操（lǚ shuāng cāo）：这是屈原的一首诗，表达了他对国家未来的担忧。 皇旻佐威兮夜陨霜（huáng mín zhǔ wēi é yè yǔn shuāng）: 意思是说君王应该辅助正义，抵御邪恶，而不应该因为个人的私利而牺牲国家利益。夜陨霜，形容夜晚的寒冷

【解析】 《将归操》，又名《将归引》，是一首以水神自喻，表达自己对隐居生活的向往和对现实政治黑暗的不满之情的长诗。全诗分五段，前四段写水神对人间政治的不满和对隐居生活的喜爱，最后一段写作者对这种理想境界的追求。 【答案】 译文： 美丽的大河浩渺无垠啊，水中潜藏着龙王正在改变着一切。饵食要遮住灵龟藏身的地方，蚂蚁、蝼蛄等小虫伏在水边窥视着胡地君王不会吉祥。何不回归到我们党家来呢

【注释】 1）别鹄操：指《别鹄操》乐章。 2）双鹄摩天兮翼中垂：两只天鹅在高空飞翔，翅膀却低垂着。 3）临当诀兮感仳离：即将离别时感到悲伤和离别。 4）有子无子兮帝命之：有儿子或者没有儿子都是由上天决定。 5）轻弃置兮谁适为妃：随意丢弃或被选去作为配偶。 【翻译】 双天鹅在天空飞得很高，但是它们的翅膀却低垂着。我们即将分别的时候，感到十分的悲伤。 我们有孩子还是没有孩子，这都是由上天决定的

【解析】 这是一首咏物诗，通过咏物来表达诗人的思想感情。全诗可分为四层：第一层“猗兰操”三句，写丛兰的香气和生长环境；第二层“彼美蘅杜，风所揄吐”二句，写蘅杜的生长环境，与丛兰相似；第三层“芃芃禾黍，罹此暑雨”二句，写禾黍受暑雨之苦；第四层“徘徊九方，靡即宁处”，言其虽身处险要之地，却无法安居，最后两句点明主旨，抒发了对乱世中那些为国献身者的关注和同情。 【答案】 译文

【译文】 赫赫的文考，秉德渊冲。 世世代代仁爱，八荒来同。 那荒越裳，侏㒧其音。 我用什么来献给你，有斐驯禽？ 驯禽伊何，耿介洁茂。 言荐文庙，言扰灵囿。 其雉雊喔喔，其羽鹤鹤。 天质应金，其音中角。 嗟予小子，敢尸国祥？ 无怠无荒，敬勖嗣王。 【注释】 1. 越裳操：周武王时，周公南征胜利归来，在宗庙祭祀先祖，用舞乐歌颂文王、武王功德的舞蹈《大武》；又因周公是文王之子，故称《文考》

【注释】 维狸：指狐狸，狸是狐狸的通称。 吉兮胡祥灾兮：吉，吉祥；胡，何；祥，福祥；灾，祸害。意思是说为什么有好的一面，又有坏的一面。 怦营：惊恐不安。 先人遗：指祖先遗留下来的东西。 隳（huī）：毁坏。 【赏析】 这是一首托梦诗。诗人借梦中与狐对话的形式表达自己的志向。诗中“吉兮胡祥灾兮”一句，表现了对命运的不满和反抗，表达了作者要改变命运的强烈愿望

【注释】： 龟山，指龟山之山。 吐：出现，露出。云，指云雾。蔽：遮蔽。 彼龟不知以云藩：那乌龟不知道用云雾作屏障。 间：隔，离。 鲁社龟：鲁国的社神是龟形的。 交贤：交结贤人。辨：辨别。 噫：叹息声，感叹词。 【赏析】： 《龟山操》为汉乐府诗，属相和歌楚调曲。此诗写一位贤臣在朝廷中与奸邪之徒作斗争的故事。诗人以“龟山”比喻奸佞，以龟山之山吐云雾蔽龟山比喻奸人用云雾遮掩自己的罪行

【注释】 采薇：即采薇蕨，古代贵族的菜肴。 操：本指乐器。这里用作动词，意为“持”，“执”。 上山采薇：指隐居生活。 斧冰炊之：用斧头砍冰煮食。 旷荡八垠：广阔的天地。 季昆：兄弟排行最小的弟弟。 达者互贤：通达事理的人相互尊重。 曷救其非：怎能挽救他的过错。 句吴：春秋战国时吴国的别称，这里泛指江南地区。 彼髡：指吴王夫差手下的奴隶。 庶几：差不多，或许。 【赏析】 此诗以写隐逸生活为主旨

箕子操 于嗟王子跳兮，生以系我宗祧。 于嗟王子磔兮，死以殉我社稷。 嗟余之不及兮，默默以苟存。 弃道毁质兮，离人伦。 余贞疢兮，敢望瘳。 晻日垂照兮，没齿奚尤。 注释： 箕子操：指箕子的诗作《箕子操》。箕子：古代周朝的忠臣，因劝谏纣王而被流放。 嗟（jiē）：叹息。 太子跳：太子自称为王子跳，意为太子自认为像跳跃一样自由。 系：束缚，牵连。宗祧（tiāo）：宗庙与祖先的灵位，指王室。

嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 日醉临邛市，不题临邛壁。 怯他卖酒人，胸中五云色。 译文： 嘉则长卿（李白的字）再次用五言绝句二十首来回应杜甫，诗的内容有像乐府诗一样有，也有像咏史诗一样的，随意地回答杜甫，但允许我的事情不允许我情感，仰望师傅说神道可能没有佛法，需要返回我来嘲笑雨淋陵 日醉临邛市，不题临邛壁

诗句：嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 注释：嘉则是明代的诗人，他创作了二十首五言绝句来和李攀龙的作品。这些作品有的像乐府诗一样，有的像咏史诗一样，他随意地倚靠在回答上，当允许我的事情不允许我的感情，他仰望着山老师说：“神道则不无佛法须还老夫在一笑”。 译文

注释：嘉则，即王嘉则。长卿是司马相如的字。五言绝句二十首，即《王嘉则和司马相如的五言绝句》。有如乐府者、有如咏史者，即《王嘉则和司马相如的乐府诗》、《王嘉则和司马相如的咏史诗》。漫为倚答，即随意作答。当更许我事，不许我情也，意为应该允许我作诗（事），不允许我动情（情）。仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵，仰山僧说：“神道里不没有佛法，要还我老头儿（指作者）来。”一笑避雨陵

【注释】 嘉则：指唐玄宗（李隆基）时宰相姚崇。长卿：指司马相如，汉代著名辞赋家。五言绝句：一种绝句诗，每句五个字。博和有如乐府者：意为像《汉乐府》中的作品一样充满音乐性和叙事性。有如咏史者：意谓像《史记》中的咏史作品一样具有历史性和叙事性。漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵：意为“我”将效仿姚崇，以诗作回应。笑：表示对姚崇的赞许。雨陵：指唐玄宗的陵墓

我们需要逐句分析这首诗： 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 仲冬白门柳，维舟露梢影。 日暮乌不栖，天空踏枝冷。 我们将逐句进行解读： 1. 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 - 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和:

【注释】 嘉则：即王嘉之，南朝梁诗人。长卿：即司马相如，西汉文学家。五言绝句：古代一种诗歌形式，每句五个字，共四句。博：多。有：存在。乐府：古时音乐机关，也泛指民歌。咏史：历史题材的诗歌。倚答：依韵作答，即应和。更：再。许：允许。事：情。神道：宗教用语，指神仙之道。佛法：佛教教义。须：必须。老夫：自称。一笑：以笑对人。避雨陵：躲避在雨中的陵墓上。郑樱桃：即樱桃，一种水果。百果不挂齿