葛洪

【解析】 此题考查的是诗歌的鉴赏，注意从诗中找意象，然后结合注释和译文进行赏析。“昔”指“过去”，“经游处”指“曾经游览的地方”；“如今意已荒”意为“现在已经荒凉了”；“知君曾命驾”，意为“知道您曾经驾车出游”；“为恨失褰裳”意为“因恨不能披裳起舞”；“境好因人胜”意为“景色美好是因为人的胜情”；“诗看着脚忙”意为“看诗时手忙脚乱”；“会须重定约，暇日共相徉”意为“应当重新约定

兰若倚高山，风虚阁自凉。 川林输望迥，日月对闲长。 洒落幽人暇，奔驰俗累忙。 何时足生理，卜筑并山阳。 注释：兰若指寺院，兰若依凭高高的山峰，风从阁上吹过自然凉爽。川林指山川和树林，输指远看，望指眺望，日月对指天空中的太阳、月亮，对闲长指闲暇时间很长，洒落幽人暇指诗人悠闲地饮酒作诗，奔驰俗累忙指奔波忙碌的世俗事务。卜筑并山阳指占卜选择在山阳建造房屋

【赏析】 “四非歌”是一首咏物诗，借咏兰、琅玕、匏瓜河等物以抒发自己的志趣。全篇用比兴体，通过写对兰花、琅玕的观赏，以及在河边濯足和织女立津盘的描写，表达了诗人追求清高远洁的生活情趣。 首二句：“晨登太霞宫，挹此八王兰。” 这里“晨登”指诗人清晨登山，来到太霞宫，观赏着八王兰。“太霞宫”为仙山名。“八王兰”为八种不同品种的兰草，其色或白或红或黄，各有特色。“挹此八王兰”

【注释】 法婴玄灵之曲二首：指《太上玄灵宝中五音步虚经》，这是唐时盛行的一部道教音乐经典，是道家音乐的代表作之一。 法婴：道士名。 玄圃：神话中的仙境。 遏北台：止于北面的高台上。 五城：指北斗七星所分的五个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣、天阙垣、天极垣。 启彼无涯津：开起没有边际的渡口。 泛此织女河：泛过牵牛和织女相会的银河。 绛庭：指神仙居住的宫殿。这里借指月宫。 八落外：指八方之外。

上元夫人步玄之曲 昔涉玄真道，腾步登太霞。 负笈造天关，借问太上家。 忽过紫微垣，真人列如麻。 渌景清飙起，云盖映朱葩。 兰宫敞琳阙，碧空起璚沙。 丹台结空构，炜炜生光华。 飞凤踶甍峙，烛龙倚委蛇。 玉胎来绛芝，九色纷相挐。 挹景练仙骸，万劫方童牙。 谁言寿有终，扶桑不为查。 【注释】 1. 昔：以前 2. 腾步登太霞：登上太霞山。太霞山，在今安徽黄山市境内。 3. 负笈：背着书箱。笈，书箱

法婴玄灵之曲二首 其一大象虽寥廓，我把天地户。 披云沉灵舆，倏忽适下土。 空洞成玄音，至精不容冶。 太真嘘中唱，始知风尘苦。 颐神三田中，纳精六阙下。 遂乘万龙楯，驰骋眄九野。 注释： （1）“大象”一句：意指宇宙万物虽然广大，但都由天地构成。 （2）披云：指驾着云雾。 （3）灵舆：指神仙所乘坐的车驾。这里指天车。 （4）“倏忽”句：意指忽然之间便到了地面。 （5）“空洞”句

【注释】洗药池：指神仙炼丹的地方。洞阴：深山幽静之处。泠泠：水声。风佩：仙女的玉佩，这里比喻清凉的风。清清：清脆悦耳。仙居：指仙人居住之地。永劫：永远的期限。长荣：永远兴旺。 【赏析】此诗写洗药池，表现了诗人对仙境的向往和追求。全诗意境深远，含蓄蕴藉，耐人寻味。首联写洗药池环境，以"洞阴"、"泠泠"、"清清"等词语营造了一种清新脱俗、宁静致远的氛围。颔联则描绘出仙人居所的景致

【注释】 抱朴子：道家代表人物之一。 至于飞走之属：指鸟兽之类。 蠕动之类：指虫鱼之类。 禀形造化，既有定矣：禀受天地之气而生。 易旧体，改更而为异物者：改变原来的形状和体质。 千端万品，不可胜论：无数种类。 人之为物，贵性最灵：人是最灵巧的生物。 男女易形，为鹤为石：男女变换形体。 为鹤为石，为虎为猿，为沙为鼋：化为鹤、石、虎、猿、鼋等形态。 又不少焉：也不少。 高山为渊，深谷为陵：山变成水。

抱朴子：志趣合者，不以山海为远；意旨乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集者，亦或密迩而不接。 注释：抱朴子（即葛洪）：这里引用了葛洪的《抱朴子》。抱朴子（约 283-363年）：东晋道教学者，炼丹家、医学家，著有《抱朴子》内外篇。博喻卷第三十八：指《抱朴子·外篇·博喻》卷。 赏析：这是一篇表达作者对于志趣不合与志趣相合的人对待事物的不同态度的议论文。文章通过比喻说明，那些志同道合的人

岁晏风裂肉，今乃顿和柔。 玄冥在何许，而使威令收。 阴冰澌已泮，础柱汗交流。 敝扇出故箧，老体捐轻裘。 细人幸煦燠，君子深噍啁。 天地有正气，来往无停辀。 春蚕而冬敖，夏假而秋揫。 此候或云舛，厥证良不瘳。 念昔有名相，死人遗道周。 眷焉不敢忽，顾逮一喘牛。 彼诚知所职，岂伊调燮羞。 嗟予寡所恃，隔绝明与幽。 罪戾不自省，胡为忧人忧