卜商

利见大人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，利见大人的作者是：卜商。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的释义是：利见大人：指有利于出现有德行有才能的人。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的拼音读音是：lì jiàn dà rén。 利见大人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第107句。 利见大人的上半句是：飞龙在天。 利见大人的下半句是：象曰。

飞龙在天出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，飞龙在天的作者是：卜商。 飞龙在天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 飞龙在天的释义是：飞龙在天：指龙飞腾于天空，比喻人处于显赫尊贵的地位。 飞龙在天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 飞龙在天的拼音读音是：fēi lóng zài tiān。 飞龙在天是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第106句。 飞龙在天的上半句是： 九五。 飞龙在天的下半句是

九五出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，九五的作者是：卜商。 九五是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九五的释义是：九五：指居上九位，象征君位、尊位。 九五是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九五的拼音读音是：jiǔ wǔ。 九五是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第105句。 九五的上半句是：故曰在渊无咎也。 九五的下半句是：飞龙在天。 九五的全句是：九五，飞龙在天，利见大人。象曰：大人造也。

故曰在渊无咎也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，故曰在渊无咎也的作者是：卜商。 故曰在渊无咎也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故曰在渊无咎也的释义是：故曰在渊无咎也：意为如果能够保持谦虚谨慎，即使身处困境也不会有灾祸。这里的“渊”比喻深陷困境，“无咎”表示没有过错或灾祸。 故曰在渊无咎也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故曰在渊无咎也的拼音读音是：gù yuē zài yuān wú

而卑以自守出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，而卑以自守的作者是：卜商。 而卑以自守是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而卑以自守的释义是：谦卑自守。 而卑以自守是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而卑以自守的拼音读音是：ér bēi yǐ zì shǒu。 而卑以自守是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第103句。 而卑以自守的上半句是：而位之下。 而卑以自守的下半句是：故曰在渊无咎也。

而位之下出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，而位之下的作者是：卜商。 而位之下是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而位之下的释义是：位之下：指处于较低的地位或位置。 而位之下是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而位之下的拼音读音是：ér wèi zhī xià。 而位之下是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第102句。 而位之下的上半句是：而犹自疑德之薄。 而位之下的下半句是：而卑以自守。

而犹自疑德之薄出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，而犹自疑德之薄的作者是：卜商。 而犹自疑德之薄是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而犹自疑德之薄的释义是：而犹自疑德之薄：仍然怀疑自己的道德修养不够。 而犹自疑德之薄是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而犹自疑德之薄的拼音读音是：ér yóu zì yí dé zhī báo。 而犹自疑德之薄是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第101句。

以进其道也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，以进其道也的作者是：卜商。 以进其道也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 以进其道也的释义是：以进其道也：用此来进其道，即通过这种方式来推广或实现自己的道德或理念。 以进其道也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 以进其道也的拼音读音是：yǐ jìn qí dào yě。 以进其道也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第100句。 以进其道也的上半句是

以勤百姓将务时出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，以勤百姓将务时的作者是：卜商。 以勤百姓将务时是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 以勤百姓将务时的释义是：以勤百姓将务时：指勤勉地为百姓服务，把握时机，推动各项事务的发展。 以勤百姓将务时是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 以勤百姓将务时的拼音读音是：yǐ qín bǎi xìng jiāng wù shí。

可进而谦让恤患出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，可进而谦让恤患的作者是：卜商。 可进而谦让恤患是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 可进而谦让恤患的释义是：可进而谦让恤患：能够向前进步，谦虚地退让，关心并帮助有困难的人。 可进而谦让恤患是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 可进而谦让恤患的拼音读音是：kě jìn ér qiān ràng xù huàn。