荀悦

民寒伤国出自《申鉴·政体第一》，民寒伤国的作者是：荀悦。 民寒伤国是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 民寒伤国的释义是：民寒伤国：指民众生活困苦，国家会受到伤害。即国家的繁荣与民众的生活水平密切相关，民众生活的困苦会影响到国家的整体利益和稳定。 民寒伤国是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 民寒伤国的拼音读音是：mín hán shāng guó。 民寒伤国是《申鉴·政体第一》的第22句。

故足寒伤心出自《申鉴·政体第一》，故足寒伤心的作者是：荀悦。 故足寒伤心是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 故足寒伤心的释义是：故足寒伤心：因为脚部寒冷而感到心神不宁或心情沉重。 故足寒伤心是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 故足寒伤心的拼音读音是：gù zú hán shāng xīn。 故足寒伤心是《申鉴·政体第一》的第21句。 故足寒伤心的上半句是：非礼也。 故足寒伤心的下半句是：民寒伤国

非礼也出自《申鉴·政体第一》，非礼也的作者是：荀悦。 非礼也是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 非礼也的释义是：非礼也：不合乎礼节的。 非礼也是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 非礼也的拼音读音是：fēi lǐ yě。 非礼也是《申鉴·政体第一》的第20句。 非礼也的上半句是：徒跣而垂旒。 非礼也的下半句是：故足寒伤心。 非礼也的全句是：自天子达于庶人，好恶哀乐，其修一也，丰约劳佚，各有其制

徒跣而垂旒出自《申鉴·政体第一》，徒跣而垂旒的作者是：荀悦。 徒跣而垂旒是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 徒跣而垂旒的释义是：徒跣而垂旒：形容君王或尊贵者赤脚行走，头上戴着装饰华丽的旒冕，表示谦卑和亲民。 徒跣而垂旒是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 徒跣而垂旒的拼音读音是：tú xiǎn ér chuí liú。 徒跣而垂旒是《申鉴·政体第一》的第19句。 徒跣而垂旒的上半句是：则上不具服。

则上不具服出自《申鉴·政体第一》，则上不具服的作者是：荀悦。 则上不具服是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不具服的释义是：则上不具服：指上级不具备应有的服从性。 则上不具服是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不具服的拼音读音是：zé shàng bù jù fú。 则上不具服是《申鉴·政体第一》的第18句。 则上不具服的上半句是：下有寒民。 则上不具服的下半句是：徒跣而垂旒。

下有寒民出自《申鉴·政体第一》，下有寒民的作者是：荀悦。 下有寒民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有寒民的释义是：下有寒民：指社会底层贫困的百姓。 下有寒民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有寒民的拼音读音是：xià yǒu hán mín。 下有寒民是《申鉴·政体第一》的第17句。 下有寒民的上半句是：则上不备膳。 下有寒民的下半句是：则上不具服。 下有寒民的全句是：自天子达于庶人

则上不备膳出自《申鉴·政体第一》，则上不备膳的作者是：荀悦。 则上不备膳是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不备膳的释义是：则上不备膳：指上级官员不准备饭食，即不铺张浪费，不讲究排场，体现清廉俭朴的政治理念。 则上不备膳是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不备膳的拼音读音是：zé shàng bù bèi shàn。 则上不备膳是《申鉴·政体第一》的第16句。 则上不备膳的上半句是

下有饥民出自《申鉴·政体第一》，下有饥民的作者是：荀悦。 下有饥民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有饥民的释义是：下有饥民：指民间有遭受饥饿的百姓。 下有饥民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有饥民的拼音读音是：xià yǒu jī mín。 下有饥民是《申鉴·政体第一》的第15句。 下有饥民的上半句是：则上不尽乐。 下有饥民的下半句是：则上不备膳。 下有饥民的全句是：自天子达于庶人

则上不尽乐出自《申鉴·政体第一》，则上不尽乐的作者是：荀悦。 则上不尽乐是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不尽乐的释义是：则上不尽乐：指君主在享受权力带来的乐趣时，也要有所节制，不能沉溺其中。 则上不尽乐是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 则上不尽乐的拼音读音是：zé shàng bù jǐn lè。 则上不尽乐是《申鉴·政体第一》的第14句。 则上不尽乐的上半句是：下有忧民。

下有忧民出自《申鉴·政体第一》，下有忧民的作者是：荀悦。 下有忧民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有忧民的释义是：下有忧民：指统治者关心百姓疾苦，体察民情。 下有忧民是汉代诗人荀悦的作品，风格是：文。 下有忧民的拼音读音是：xià yǒu yōu mín。 下有忧民是《申鉴·政体第一》的第13句。 下有忧民的上半句是：民为手足。 下有忧民的下半句是：则上不尽乐。 下有忧民的全句是