陈三立

注释：飞飞来去同鹅雁，点海穿江下一呼。 风恶岂容矜爪觜，日斜犹自抚头颅。 六州错铸今安问，七圣途迷事不诬。 仍对衔觞横笛地，流啼还有后栖乌。 译文： 我像大雁一样在天空和海面间飞翔，发出一声声召唤，让船只停泊。 即使遇到恶劣的天气也绝不炫耀自己的长翼，太阳西斜时仍然昂首挺立。 如今天下已经统一六州，何必还问当年六国之事？ 即使道路被迷惑，也无需质疑七圣之路。 我依然面对酒杯和琴弦，流连不去

注释： 穷巷初停油壁车，商歌能识老夫家。 穷巷：指偏僻的巷子，比喻诗人住所简陋、僻静。 油壁车：古代一种华丽的车子，这里指诗人住所的简朴。 商歌能识老夫家：说明商人的歌谣能够辨认出这是诗人的家乡。 纷传道术九流在，暝合溪山一笑哗。 道术：道家和儒家的各种学说，泛指各种学问。 九流：古代指儒家、道家、阴阳家等九种学派。 暝合：傍晚时分，天色昏暗。 溪山笑哗：形容傍晚时分，景色美丽，令人愉悦。

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题目解答时，先要理解诗意，然后分析手法和语言，最后结合内容和主题体会情感。 “梦回”，梦醒后回想；“海屋”，指海中之屋，泛指仙山琼阁；“泻觥船”，倒满酒的酒杯如同泻下的玉液；“杂佩深衣落眼前”，各种佩饰与深衣映入眼帘；“初迷三径月”，刚刚迷失在曲径通幽的小路上，月光照亮了小径；“闲吟宁值一文钱”，闲暇之时吟诗难道只值一文钱吗；“草根啼视疮痍满”

【注释】 莽莽放歌走南北：意指诗人胸怀壮志，纵情歌舞，四处奔波。莽莽：广阔无边。 题舆乘障两无因：意指诗人在车上题诗，但无人欣赏。题舆：在车上题写诗文。乘障：指车驾巡行。两无因：一无所获。 隔年相见下孤鹤，一世从谁活涸鳞：意指与友人相隔一年才见面，如同飞鸿下孤鹤一般；一生都活在水干鱼死的环境中，无法得到自由。下：落下。涸：枯竭，没有水。 脱颖要当为国士，有田莫忘谢江神：意指要立志为国家做大事

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的赏析能力。解答此类题型，需要我们在了解诗歌大意的基础上，结合题目要求从思想内容、艺术特色等方面展开分析。“复岸一凉梳柳影”中“柳影”“凉”，写出了诗人的心境和环境，突出了诗情画意；“双桨问桃根”中“问桃根”，是说诗人在泛舟青溪时，见到桥畔的一株桃花树。这株桃花树与诗人结缘甚深，因此诗人不禁想起了当年与一位姓桃的人同游的情景；“断割风光秃鬓存”，意思是：剪断了风景

【注释】 胡琴：指胡琴曲《胡笳十八拍》，是一首表达作者离别家乡，思念亲人之情的乐曲。 金陵：今江苏南京。 居沪：居住上海。 掉头：掉头回望，回头的意思。 霜晓风高作断鸿：霜天清晨，寒风吹拂着高空的鸿雁。 隐雾文章：隐藏在云雾中的诗篇。 时未喻：此时尚未理解。 回戈心事水流东：回想过去的往事，就像江水向东流去一样。 安论礼数轻严武：怎能谈论起礼仪制度上的严格和宽松呢？ 早卜阴谋忌孔融

觚庵南下信宿旧庐遂之沪入浙顷倦游重过取下关还都叙别一首 拂去缁尘向江海，贸船更看富春山。 可怜寸抱关饥饱，未死闲情自往还。 国事何堪言大计，溪光馀此对衰颜。 明年花发围儿女，入梦寻余学闭关。 注释：觚庵南下的信宿旧庐，我随他乘船前往上海。进入浙江后，我再次经过取下关。返回京城后，我们叙了别。我在江海之间拂去了世俗的尘埃，换船继续游览富春山。看到自己家乡的风景，心中感到无比的亲切和温暖。然而

这首诗的注释如下： 1. 木肠山骨并嶙峋，行药诛茅孰结邻。 - “木肠山骨”形容程雒庵（京卿）坚毅刚强的性格，如同山中的树木和骨骼一样坚定。 - “行药诛茅孰结邻”表示程雒庵在治理政事时，不拘小节，与百姓和睦共处，如同古代的隐士一样清高。 2. 漉酒巾馀支运会，弄毫窗不到埃尘。 - “漉酒巾馀”意味着程雒庵在处理政务之余，还能保持一份悠闲的生活情趣，如漉酒般享受生活。 -

注释： 隔岁绸缪溪上饮，围舟岩壑夜飞光。 意思是说，我们隔了一年才相聚在溪边饮酒，围舟岩壑之夜星光熠熠如同飞舞的光华。 一襟自媚沈兵气，四海安之识酒狂。 意味着我一身傲骨，自然流露出沈兵的豪气；四海之内都安然无事，我才能尽情享受饮酒的乐趣。 经世文章谁复问，照怀皇古有孤翔。 意味着如今世人只关心世间的名利，而忽略了真正的文学和才华。古代的诗人如杜甫、李白等人，他们都是孤独地翱翔在天空中

幼云归觐九江故里重过金陵赴青岛赋此赠别 居傍匡庐饮石泉，道原投笏拜屯田。 古今相望持高节，颜色重看倚暮蝉。 破碎山河微雨过，迷离岁月醉吟传。 少人多虎哀工部，从识辽东木榻穿。 注释：我居住在靠近匡庐的地方喝着石泉水，道原投下笏板向屯田致敬。我与古今人相比坚持高尚的节操，再次看到你倚靠在晚秋的树枝上。国家破碎山河在微雨中被分割，时光流逝岁月如酒让人沉醉。年少时的人多，现在却少了