张伯端

诗句解释与注释： 1. 学仙须是学天仙，惟有金丹最的端：“学仙”指的是追求长生不老或超凡脱俗的境界，“学天仙”意味着要达到神仙般的境界。“金丹”是一种道教炼丹术中用以修炼的丹药，认为服用后可以成仙。“最的端”表示最为纯正或最为重要。这句话表达了只有通过学习并实践道教中的“金丹之道”，才能达到真正的修仙目的。 2. 二物会时情性合，五行全处虎龙蟠：“二物”可能指代的是修炼金丹过程中的两个关键步骤

这首诗是唐代诗人李白的一首七言绝句。下面是逐句的解释： 此法真中妙更真，都缘我独异于人。 注释：这里的“此法”指的是道家的法术或者道术。"真中妙更真"形容这种道术的高深莫测和真实性。"都缘我独异于人"表达了诗人对自己与众不同之处的认识和自豪。 自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。 注释：这里提到了“离”和“坎”，在道教中，“离”代表火，“坎”代表水，这是五行中的两个基本元素

这首诗的格式要求是：先输出诗句，然后输出译文，诗句和译文一一对应，最后附上赏析。 1. 不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。 - 注释：我不追求那些高深的道理，即使我辜负了贤良的人也不会成为真正的男子汉。 - 赏析：诗人表达了对世俗名利的不屑和对真知灼见的追求。他认为，只有追求真善美的事物，才能成为真正的男人。 2. 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。 - 注释：人生的百年就像石火一样短暂

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知 昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸 注释： - 这首诗描绘了人生的短暂和无常，以及世事的变幻莫测。 - “昨日街头犹走马”意味着人们常常忙碌奔波，但转眼间却可能陷入困境。 - “今朝棺内已眠尸”则暗示着生命的脆弱和无常，一旦死亡，一切都将结束。 译文： - 人生虽然有百年之期，但是寿夭穷通都是无法预知的。 - 昨天还在街头奔跑追逐，今日却已经躺在棺材里。 赏析：

注释：人人都有长生不老的药，只是因为自己愚钝而不知道珍惜。当甘露降下时天地合为一，黄芽在生长的地方坎离相交。井底青蛙以为没有龙的洞穴，篱笆边的小鸟争知有凤凰的巢巢。等到丹药成熟自然金满屋，何必去寻草学烧茅。 赏析：此诗通过写人与物的关系，表达了作者对人生和自然的感悟。诗人认为每个人都有长生不老的药，只是由于自己愚昧而不知道珍惜。当甘露降下时天地合一，黄芽在生处坎离相交。井蛙以为没有龙的洞穴

这首诗是唐代诗人刘禹锡的《七言四韵十六首》中的第十八首。这首诗描绘了药物的来源和采集过程，表达了作者对自然界的感悟。 诗句释义： 要知产药川源处，只在西南是本乡。 铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。 送归土釜牢封闭，次入流珠厮配当。 药重一斤须二八，调停火候托阴阳。 译文： 要想了解产药的源泉，只需寻找西南方向的家乡。 遇到铅的时候，需要立即采集；遇到金的时候，则应保持距离，不要尝试品味。

解析： 这首诗的标题是“抱一”，属于道教中的内丹修炼法门。以下是对每句诗的逐一释义和赏析： 1. 国富民安后，修成体属乾。 - 释义：在国家富强、人民安定之后，通过修炼达到一种状态，这种状态归属于乾卦的意象。 - 注释：乾卦代表天，象征阳、刚和主动的力量，这里指代的是修行者在国家稳定之后，能够主动地追求内在的提升与完善。 2. 凝神归妙道，抱一守丹田。 - 释义：集中精神回归至高深的道理上

《沐浴颂》 沐浴刑德同生杀，加临二八门。 丹砂宜沐浴，神水灌灵根。 闭兑留金汞，禁关养魄魂。 不须行火候，炉里自温温。 注释： 1. 刑德：古代哲学中的阴阳五行理论，分别代表正义（阴）和邪恶（阳）。生杀：生命的产生和终结，这里指代事物的生死变化。加临：施加于某物或某事之上。二八门：指道家的八卦门，其中“坎”代表水，与“二八”中的“八”有关。 2. 丹砂：一种矿物质，常用于炼丹术中作为药物之一

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《性地颂》。以下是对这首诗的逐句解释和注释： 1. 佛性非同异，千灯共一光。 （注释：佛性，指佛教中的本性或真如；千灯共一光，比喻众多事物在本质上是相似的，都是通过某种方式发光。） 2. 增之宁解溢，减著且无伤。 （注释：增加或减少，对于本性来说，可能都不会造成影响。这里强调了无论增减，都不会改变其本质。） 3. 取舍皆为过，焚漂总不妨。 （注释

雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。 若过昆崙西北去，张骞方得见麻姑。