耶律楚材

【注释】 和林：地名，在今河北承德附近。新居：新近建成的住宅。 凭轼：站在车子上。轼，车前横木。我怡（yī）颜：我很高兴。 饱看：尽情观赏。 幽斋：幽静的房屋。 堪：能。偃息：卧息。 闲：闲适。 【译文】 我登上车子凭倚车轼高兴极了，尽情地观看承德一带的山景。 新建的幽静房屋可以休息，不忙碌的时候也感到悠闲自在。 赏析：这是一首描写作者迁居新地的诗。首句“登车凭轼我怡颜”

注释： 旧隐西山五亩宫，和林新院典刑同。 这句诗的意思是，我曾经隐居在西山的五亩宫，和林的新院典刑相同。 此斋唤醒当年梦，白昼谁知是梦中。 这句诗的意思是，我现在居住的这个书房，让我回想起了当年的梦想，白天的时间我怎么会知道是在梦中度过的呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对过去生活的怀念和对未来生活的期待。诗人通过回忆过去的隐居生活，表达了对自然和宁静生活的向往。同时，也表达了对现实的无奈和感慨

寄光祖 渔阳光祖冠当时，笔法词源我独知。 君有家鸡君自厌，为何偏爱玉泉诗。 注释 - 渔阳：地名，位于今天的河北蓟州地区，是辽宋之间的边境重镇，因此也常被用来象征边塞之地。 - 冠当时：形容某人的才能或地位在当时无人能及。 - 笔法：这里指的是书法，特指耶律楚材的书法艺术水平。 - 词源：诗词的源头或创作源泉。 - 君：代指对方，可能是同僚或朋友。 - 家鸡：比喻平庸无奇的人或事物。 -

【注释】燕然：今河北蔚县代王城。民庶：百姓，指边塞的军民。疮痍：创伤。摩抚：安抚、慰问。君：指皇帝。开缄：打开书函。三复：读三遍。味：体会、领会。 【赏析】这首诗是诗人送德润南行时所作的一首五言古诗。诗中表达了诗人对人民疾苦的关怀和对统治者的不满，同时也抒发了诗人报国无门的悲愤之情。 首句“燕然民庶久疮痍”，直接点明题意：边关一带的百姓长期受到战乱的折磨，生活在水深火热之中

注释： 古佛犹存旧道场，庭前依旧柏苍苍。 古佛犹存旧道场，指的是赵州禅师仍然保持着他的修行之道。庭院前仍然生长着茂盛的柏树，这象征着他坚定不移地修行精神。 莫谤诸州无此语，禅林奔走错商量。 不要诽谤说诸州没有这样的修行方式，因为禅宗的教义是包容一切的，无论是何种修行方式都是值得尊重的。在禅宗中，人们应该互相理解、互相尊重，不应该因为自己的偏见而对他人进行指责。 赏析：

黄龙三关颂我手何似佛手， 只打野盘无寺宿，不供糊口趁村斋。 上户莫桩虚物力，僧司无得错推排。

【注释】 风流：风姿，风度。彩扇：用彩绢制成的扇子，这里指孔雀羽毛做成的扇子。西州：指西域，泛指远方。白莲社：即白莲社，唐末诗人崔致远曾与郑文珍、张弘范等同游于白莲寺，并有诗咏之，后郑文珍入朝为宰相，崔致远被贬岭南，遂绝意仕进，隐居白莲山。老社头：旧友，老朋友。侍者：指崔致远的侍从。 犀牛：犀牛的一种，角大而坚硬。 【赏析】 这是一首寄赠诗。崔致远把自比为“彩扇”，寄赠朋友，是托物言志的表现手法

注释：龙沙，指代子真家的龙沙山（在今甘肃敦煌西北）。幽隐子真家，形容隐居之地。自拨寒泉出浅沙，形容隐居之处的清雅环境。我愿卜邻穹帐侧，意为我愿意住在穹帐旁边。旋分清酌煮新茶，意为随即分出清酒与新茶来喝。 赏析：这首诗描绘了诗人对于隐居生活的向往和赞美。首句“卜邻一绝寄郑景贤”表达了诗人对隐居生活的独特见解和追求。他认为隐居是一种高尚的生活方式，能够远离尘嚣，保持内心的宁静与清净。因此

【注释】： 景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之 昨：昨天；初：第一；无：没有；兴：兴致；寻：寻找，这里是去的意思；倒：颠倒，倾倒。译文：昨天让我喝酒我都没有兴趣，今天去找你却找不到你。我不问主人已经把酒喝光了，倒头倒在黑布车上睡着了。 【赏析】： 这首诗是诗人在一次拜访朋友时所写。诗人因为前一天有事未能赴约，第二天又因有事不能去拜访朋友。所以当见到朋友时，他只能“开樽”畅饮

【注释】： 1. 云中重修宣圣庙：意指在云端之中重新修建宣圣庙。宣圣，即孔子，为中国古代儒家的圣人，被尊为文宣王。 2. 槐宫悉混玉石焚：意指整个槐宫都被玉石焚烧。这里可能指的是古代的一种建筑技术，将木材、石材等材料混合使用，以增加其强度和耐久性。 3. 庙貌依然惟古云：意指庙宇的外貌依然保持古代的风格。这里的“云”字可能指的是庙宇的建筑风格，如古代的飞檐翘角等。 4. 须仗吾侪更修葺