元代耶律楚材《赵州柏树颂》释义

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字

【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情

这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛

万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二

这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶

抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗

注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安

我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻

【注释】和林城：指今内蒙古自治区呼和浩特市。建行宫上梁文：皇帝为新建的行宫殿举行奠基仪式时，由大臣们宣读祝文以示祝贺。其三：第三首。 抛梁西，碧海寒涛雪拍堤。 臣庶称觞来上寿，嵩呼拜舞一声齐。 译文： 抛梁桥西边，碧波万顷的大海汹涌澎湃，白雪皑皑的波浪拍打着江岸。 官员和百姓举杯畅饮，共同庆祝皇上千秋万岁。他们纷纷叩头行礼，欢腾地跳起舞蹈。 赏析： 此诗写景生动，富有生活气息

【注释】 丙申上元夜梦中有得 丙申：宋孝宗淳熙八年（1187）； 上元：农历正月十五日； 夜：指元宵节。 梦：佛经中说，一切众生皆有佛性，只要觉悟就能成佛，称“如来藏”； 透真空: 禅宗认为，一切法都是虚幻的，没有实体，称为“真空”。 超佛越祖透真空：意谓自己已经悟到了佛性，达到了禅宗所谓的最高境界。也与沩山说梦同：也像慧能大师那样向沩山禅师讲法，说明自己已经觉悟，达到禅宗所谓最高境界

【注释】 书满穹庐酒满樽：书，指书信；穹庐，即毡帐。 龙冈召我谢殷勤：龙冈，山名，在今河北易县西；谢，感激；殷勤，诚恳、厚道。 琴中别有无弦曲：别有，另有；无弦曲，即没有弦乐器的乐曲。 醉里开怀举似君：开怀，心情豁达；举似，向别人陈述；君，指作者的朋友。 赏析： 诗题“和景贤召饮韵”表明这是作者应友人之邀而作的一首酬答之作。诗中描绘了诗人与友人相聚饮酒时的情景，通过描写饮酒时的欢乐情景

【注释】： 景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之 昨：昨天；初：第一；无：没有；兴：兴致；寻：寻找，这里是去的意思；倒：颠倒，倾倒。译文：昨天让我喝酒我都没有兴趣，今天去找你却找不到你。我不问主人已经把酒喝光了，倒头倒在黑布车上睡着了。 【赏析】： 这首诗是诗人在一次拜访朋友时所写。诗人因为前一天有事未能赴约，第二天又因有事不能去拜访朋友。所以当见到朋友时，他只能“开樽”畅饮

【注释】 和林：地名，在今河北承德附近。新居：新近建成的住宅。 凭轼：站在车子上。轼，车前横木。我怡（yī）颜：我很高兴。 饱看：尽情观赏。 幽斋：幽静的房屋。 堪：能。偃息：卧息。 闲：闲适。 【译文】 我登上车子凭倚车轼高兴极了，尽情地观看承德一带的山景。 新建的幽静房屋可以休息，不忙碌的时候也感到悠闲自在。 赏析：这是一首描写作者迁居新地的诗。首句“登车凭轼我怡颜”

【注释】 黄龙：指函关。称头斤两：比喻公正公平。须端：必须。函关：古关名，在今河南省灵宝县西。伊：这里指函关。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。作者以“黄龙三关”喻函关，赞颂函关的公正无私，并借物喻人，抒发了作者对正义和公道的向往之情。 首句“黄龙三关颂我手何似佛手”用“黄龙”代指函关，说赞美我的才能，不如赞美佛手那样高超。这里的“黄龙”也是指函关。第二句“称头斤两须端的，短少毫厘不可欺”

诗句：黄龙三关颂我手何似佛手 译文：行令如同车脚圆，你三文后我三钱。 注释：黄龙三关是临济宗黄龙派著名的说教方式。故事为：黄龙常以三问拶人。曰：人人有个生缘，如何是汝生缘？曰：我手何似佛手？曰：我脚何似驴脚？每以此三语问学者，无能契其旨者。天下丛林名为三关。才有酬者，师无可否，敛目危坐。人莫测其意，问其故。 赏析：此诗通过描述行令的场景来表达作者对佛法的理解和领悟。在诗中