元代耶律楚材《黄龙三关颂我手何似佛手》释义

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字

【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情

这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛

万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二

这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶

抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗

注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安

我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻

诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云

【注释】 黄龙：指函关。称头斤两：比喻公正公平。须端：必须。函关：古关名，在今河南省灵宝县西。伊：这里指函关。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。作者以“黄龙三关”喻函关，赞颂函关的公正无私，并借物喻人，抒发了作者对正义和公道的向往之情。 首句“黄龙三关颂我手何似佛手”用“黄龙”代指函关，说赞美我的才能，不如赞美佛手那样高超。这里的“黄龙”也是指函关。第二句“称头斤两须端的，短少毫厘不可欺”

【注释】 和林：地名，在今河北承德附近。新居：新近建成的住宅。 凭轼：站在车子上。轼，车前横木。我怡（yī）颜：我很高兴。 饱看：尽情观赏。 幽斋：幽静的房屋。 堪：能。偃息：卧息。 闲：闲适。 【译文】 我登上车子凭倚车轼高兴极了，尽情地观看承德一带的山景。 新建的幽静房屋可以休息，不忙碌的时候也感到悠闲自在。 赏析：这是一首描写作者迁居新地的诗。首句“登车凭轼我怡颜”

注释： 古佛犹存旧道场，庭前依旧柏苍苍。 古佛犹存旧道场，指的是赵州禅师仍然保持着他的修行之道。庭院前仍然生长着茂盛的柏树，这象征着他坚定不移地修行精神。 莫谤诸州无此语，禅林奔走错商量。 不要诽谤说诸州没有这样的修行方式，因为禅宗的教义是包容一切的，无论是何种修行方式都是值得尊重的。在禅宗中，人们应该互相理解、互相尊重，不应该因为自己的偏见而对他人进行指责。 赏析：

黄龙三关颂我手何似佛手， 只打野盘无寺宿，不供糊口趁村斋。 上户莫桩虚物力，僧司无得错推排。

注释： 旧隐西山五亩宫，和林新院典刑同。 这句诗的意思是，我曾经隐居在西山的五亩宫，和林的新院典刑相同。 此斋唤醒当年梦，白昼谁知是梦中。 这句诗的意思是，我现在居住的这个书房，让我回想起了当年的梦想，白天的时间我怎么会知道是在梦中度过的呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对过去生活的怀念和对未来生活的期待。诗人通过回忆过去的隐居生活，表达了对自然和宁静生活的向往。同时，也表达了对现实的无奈和感慨

太原修夫子庙疏 并门连岁不年丰，证父攘羊礼义空。 既倒狂澜扶不起，直须急手建庠宫。 【注释】 并门：并州之北门。 “连岁”二句：谓连年天时不顺，收成不好，而礼义教化却像《春秋》中齐人攘羊一样被弃绝了。 “既倒”二句：谓已使社会风气败坏至此，必须立即动手，兴建学宫以恢复礼教教化。 【赏析】 这首诗是唐德宗贞元二年（786）作者任太常博士时上疏请求修建国子监的奏文。诗中表达了诗人对当时政治