耶律楚材

解析： 诗句解释： 1. “太阳十六题识自宗” - 此句表明诗人在十六日（即农历的十月）进行了书法创作或题识，并且这种活动体现了他对于某种哲学或精神追求的认同和坚持。 2. “重阳九日菊花新，妙契忘言不犯春” - 这句诗描述了重阳节（九月初九，即重阳节）时，诗人欣赏到新鲜的菊花，并由此引发了深刻的思考和感悟。这里的“不犯春”指的是不违背春天的气息或原则。 3. “收得安南忧伐北

【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句．再输出译文，然后附上赏析”，这是考查对诗歌内容的理解与分析，然后把握其思想情感；最后看手法。 本题的注释为：瓶盘钗钏，指女子的饰品。真金，指纯洁无瑕的真心。疑团：比喻难以解释的问题。 【答案】 只识瓶盘不识金，瓶盘钗钏本真金。一从打破疑团后，物物头头总是心。 译文

太阳十六题识自宗 疏山：形容山峰疏松，没有浓密的树木。 住住莫葱葱：形容山间树木稀少，不茂盛。 龙牙且无祖师意：指山上没有像龙牙那样的高大树木，也没有祖师留下的遗迹。 须信扑牛另有方：意思是说，虽然山上没有高大的树木和祖师遗迹，但还有另一种方法可以捕捉到公牛。 不犯锋铓震天地：意思是说，即使没有祖师的遗迹，但只要找到正确的方法，同样可以达到目的，震动天地。 赏析：

武川摩诃院请 昔日南游又五春，马蹄踏遍武川尘。 而今却到经行处，且与摩诃作主人。 注释： 武川：地名，这里指代诗人曾经游览过的某个地方。 南游：作者的旅行，从北向南。 五春：一年中的五个春天，这里指诗人在旅途中度过的时光。 马蹄踏遍武川尘：诗人曾经在武川这个地方骑马走过，留下了深深的足迹。 而今：如今，现在。 却到：意外地来到。 经行处：曾经走过的地方。 且与摩诃作主人：在这里

太阳十六日题识自宗 鹫岭默然全是影，毗耶杜口本非真。 灯笼露柱呵呵笑，误杀浮生多少人。 注释：太阳十六题识自宗 鹫岭默然全是影，毗耶杜口本非真。 鹫岭，即鹫山，位于印度，传说为佛陀涅槃之地。默然全是影，指鹫山之影，如影随形，难以捉摸。毗耶杜口，意为梵语的“佛”，但并非真正的佛法。这里用“杜口”来比喻佛法的虚幻不实，强调禅宗中的“不立文字”之说。 灯笼露柱呵呵笑，误杀浮生多少人。 灯笼露柱

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“赏析”，然后分析诗句的内容，最后结合全诗的主题及诗人的情感作答即可。 “太阳十六题识自宗”的意思是：太阳十六日的题字是自我激励。“自宗”指自我激励。 “人亡家破更何依”的意思是：人亡家破，无依可依。 “退步悬崖撒手时”的意思是：后退到悬崖边，决定放手一搏。 “去岁生涯无寸土”的意思是：去年生活无所依托。

这首诗是宋代诗人范成大的作品。以下是对这首诗的逐句释义： 太阳十六题识自宗 太阳十六，指的是冬至，是二十四节气之一，标志着一年的开始。在中国古代，人们根据太阳的运行规律来确定农事活动，因此冬至被视为一个重要的节气。 潇湘一片芦花秋，雪浪银涛无尽头。 潇湘，即湖南，是中国历史上著名的文化和地理区域，以其美丽的山水和丰富的文化而著称。这里的芦苇在秋季时，会呈现出一片洁白的颜色，如同雪花一般

注释：上人是别后未能相见的人，一首新诗自北南。在萧寺里深深寂静香火冷清，白云闲锁旧禅庵。 赏析：这首诗是一首七言律诗，表达了诗人对上人的思念之情。首联写自己与上人分别后未能见面，只能通过书信来表达自己的情感；颔联描述萧寺的深静和香火的冷落，暗示了诗人内心的孤独和寂寞；颈联则描绘了白云闲锁旧禅庵的场景，表达了诗人对过去美好时光的怀念。全诗通过细腻的描写和深情的表达

注释：太阳十六题识自宗 我以太阳为题材进行创作，并命名为“十六题”。 雪刃森森倚碧云，佛魔凡圣总亡魂。 雪刃锋利而森然地倚靠在碧绿的云彩上，无论是佛法、魔教、凡人还是圣人，最终都会化为虚无。 水乾沧海鱼龙死，火烈昆冈玉石焚。 当海水干涸时，鱼儿和龙也会死去；当火势炽热时，昆仑山的玉石也会化为灰烬。 赏析：此诗是诗人对佛教教义的深刻理解和感悟。他以太阳为题材，创作了一首充满哲理的诗歌

太阳十六题识自宗 从来的事不隐瞒，刹刹尘尘为举扬。 近日令严谁敢犯，不教夺市与搀行。 注释：自古以来的事务都不隐瞒，一切都清清楚楚地公开。近日来法令更加严厉，谁还敢违法乱纪？不会让任何人在集市上抢夺商品和行人争道，扰乱社会秩序。 赏析：这首诗以简洁明快的语言表达了作者对于社会公正和秩序的看法。他认为，自古以来的事务应该公开透明，不应该隐瞒或者隐藏；同时，他也强调了法律的重要性