元代耶律楚材《寄白云上人用旧韵》释义

【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事

注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字

【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情

这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛

万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二

这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶

抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗

注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安

我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻

诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云

以下是对《太阳十六题·其十七·方又圆》这首诗的逐句解释、翻译、注释以及赏析： 1. 诗句详解： - 破船折棹残蓑笠：描述一艘破旧的船，船上的桨折断了，只剩下一个破旧的渔笠。形象地描绘了一种荒凉和衰败的景象。 - 石女直钩波上月：石女直接在波涛之上拉起了月亮，形象地描绘了一种逆流而上的勇气和决心。 2. 译文对照： - 破船折棹残蓑笠：破烂不堪的船，只有一根桨，渔人只能留下一顶破旧的渔笠。 -

太阳十六题识自宗 疏山：形容山峰疏松，没有浓密的树木。 住住莫葱葱：形容山间树木稀少，不茂盛。 龙牙且无祖师意：指山上没有像龙牙那样的高大树木，也没有祖师留下的遗迹。 须信扑牛另有方：意思是说，虽然山上没有高大的树木和祖师遗迹，但还有另一种方法可以捕捉到公牛。 不犯锋铓震天地：意思是说，即使没有祖师的遗迹，但只要找到正确的方法，同样可以达到目的，震动天地。 赏析：

太阳十六日题识自宗 鹫岭默然全是影，毗耶杜口本非真。 灯笼露柱呵呵笑，误杀浮生多少人。 注释：太阳十六题识自宗 鹫岭默然全是影，毗耶杜口本非真。 鹫岭，即鹫山，位于印度，传说为佛陀涅槃之地。默然全是影，指鹫山之影，如影随形，难以捉摸。毗耶杜口，意为梵语的“佛”，但并非真正的佛法。这里用“杜口”来比喻佛法的虚幻不实，强调禅宗中的“不立文字”之说。 灯笼露柱呵呵笑，误杀浮生多少人。 灯笼露柱

武川摩诃院请 昔日南游又五春，马蹄踏遍武川尘。 而今却到经行处，且与摩诃作主人。 注释： 武川：地名，这里指代诗人曾经游览过的某个地方。 南游：作者的旅行，从北向南。 五春：一年中的五个春天，这里指诗人在旅途中度过的时光。 马蹄踏遍武川尘：诗人曾经在武川这个地方骑马走过，留下了深深的足迹。 而今：如今，现在。 却到：意外地来到。 经行处：曾经走过的地方。 且与摩诃作主人：在这里

过平阳高庭英索诗强为一绝 秋色东篱雁字悲，黄华红叶皆诗意 诗句原文 一川秋色满东篱，雁字行行自写悲。 试问省庵何所省，黄华红叶总堪诗。 译文注释 - 一川秋色满东篱：整片田野都被秋天的景色填满了，篱笆旁边是一片金黄的秋色。 - 篱笆：指田边的篱笆，通常用来隔离或保护植物或土地。 - 西篱：此处特指篱笆，可能是为了强调其对周围环境的影响。 - 雁字行行自写悲

【解析】 此题考核鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句．再输出译文，然后附上赏析”，这是考查对诗歌内容的理解与分析，然后把握其思想情感；最后看手法。 本题的注释为：瓶盘钗钏，指女子的饰品。真金，指纯洁无瑕的真心。疑团：比喻难以解释的问题。 【答案】 只识瓶盘不识金，瓶盘钗钏本真金。一从打破疑团后，物物头头总是心。 译文