女娲未补青天裂，神液飞精散为铁。
嵇生箕踞锻洪炉，白汗翻浆滴清血。
黑虬仿佛欲飞跃，鳞介苍苍生乳节。
情知中散气凌云，肯与凡工争巧拙。
柳君传与东坡老，神物终须归俊杰。
坡仙为寿文定公，酬和新诗夸胜劣。
观妙堂名龙尾砚，雎阳并此为三绝。
雎阳城破兵火炎，神器不随烟焰灭。
了然居士出伊洛，登山度水相扶挈。
燕然分付我清溪，妙语雕镌跨先哲。
远来携赠白霫老，天理似为予所设。
湛然忝佐本无功，致王泽民愧皋契。
再游北海复何恨，与君同步龙沙雪。
大泽深山无所惊，扫除魑魅驱凶𧕏。
轻簧历历吐微语，闲对幽人如鼓舌。
有如拈起击须弥，须弥击碎同丘垤。
云门远遁德山去，敢对髯翁开口说。
一时惊倒野狐禅，奔走不来予阃闑。
他年神武挂冠去，谁知劫外乾坤别。
诗句
- 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。
- 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。
- 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。
- 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。
- 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。
- 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。
- 情知中散气凌云：表达了对文士中散大夫（司马相如）才华的敬仰。
- 肯与凡工争巧拙：不愿与普通工匠比拼技巧的精巧。
- 柳君传与东坡老：柳公权将书法传给了苏轼老友。
- 坡仙为寿文定公：苏轼给文定公祝寿，展现了他的才情。
- 酬和新诗夸胜劣：苏轼的新诗被批评为胜过或不如别人的作品。
- 观妙堂名龙尾砚：观妙堂产的龙尾砚，是砚台中的珍品。
- 雎阳并此为三绝：雎阳这个地方出产的龙尾砚与其他地方相比有三绝之美。
- 了然居士出伊洛：了然居士出自伊洛一带，有深厚的文化底蕴。
- 燕然分付我清溪：把燕然山交给我治理，象征一种信任和托付。
- 妙语雕镌跨先哲：用巧妙的语言雕刻先哲的智慧，彰显其博学。
- 远来携赠白霫老：远方的人送来礼物，表达了友谊和尊重。
- 湛然忝佐本无功：我虽然辅佐但无功劳，表达了谦虚的态度。
- 致王泽民愧皋契：因为未能给予民众福祉而感到惭愧。
- 再游北海复何恨：再次游览北海，没有遗憾。
- 大泽深山无所惊：在大泽与深山中行走，不感到恐惧。
- 扫除魑魅驱凶𧕏：清除邪恶和恶势力，驱赶凶兆。
- 轻簧历历吐微语，闲对幽人如鼓舌：轻声簧片清晰发出细微的声音，与幽居之人交流如同鼓舌。
- 有如拈起击须弥，须弥击碎同丘垤：比喻技艺高超到可以撼动世界，如同小丘堆叠的一样轻易被打破。
- 云门远遁德山去，敢对髯翁开口说：远离喧嚣，面对高人，大胆开口说话。
- 一时惊倒野狐禅，奔走不来予阃闑：一时之间被禅宗的教义所震撼，但不敢轻易前来打扰。
- 他年神武挂冠去，谁知劫外乾坤别：将来神武不再挂帅出征，不知道天地之外会有怎样的变局。
译文
女娲还未修补天空的裂痕，她的神力化作了铁质。
嵇康箕踞于炼铁的大炉旁，汗水滴落，犹如鲜血流淌。
黑色的龙仿佛要飞跃天际，鳞片闪耀着生命的光芒。
我知道中散大夫（司马相如）气度非凡，不愿与平庸之辈争斗技艺高低。
柳君将书法传给了我这位老朋友，我的东坡老友欣然接受。
苏轼向文定公祝寿，新诗被批评得过于华丽或不够优雅。
观妙堂出产的龙尾砚被称为“三绝”，它是砚台中的极品。
雎阳这个地方出产的龙尾砚，与其他地方相比有三绝之美。
了然居士来自伊洛一带，有着丰富的文化底蕴。
燕子山的水源被交给我处理，我深感责任重大。
用巧妙的语言雕刻先哲的智慧，彰显其博学。
远方的人送来礼物，表达了友谊和尊重。
我虽然辅佐但无功劳，表达了谦虚的态度。
因为未能给予民众福祉而感到惭愧。
再次游览北海，没有遗憾。
在大泽与深山中行走，不感到恐惧。
扫除邪恶和恶势力，驱赶凶兆。
轻声簧片清晰发出细微的声音，与幽居之人交流如同鼓舌。
有如拈起击打须弥山，须弥山会被击碎如同小丘堆叠一般轻易被打破。
云门禅师远离喧嚣，远遁到了德山去了，但我敢于面对这位高僧开口讲话。
一时之间被禅宗的教义所震撼，但不敢轻易前来打扰。
将来神武不再挂帅出征，不知道天地之外会有怎样的变局。
他年神武挂冠而去，不知道劫外乾坤会有什么不同。
赏析
这首诗通过生动的意象和丰富的情感描绘了一个理想化的文人形象，展现了作者对文化传承、艺术创作以及人生哲学的深刻理解。诗中既有对传统文化的赞美，也有对个人才华和品德的自信，体现了诗人对于和谐共生、人与自然关系的深刻思考。同时，诗人也表现出了一种超越世俗纷扰、追求精神自由的高尚情怀，这在当代社会尤其值得我们学习和借鉴。