我爱嵩山堂，山堂秋寂寂。
苍烟自摇荡，白云风出入。
泠泠溪水寒，细细琴丝湿。
离尘欲无事，又有闲踪迹。
【注释】
我爱嵩山堂：我爱嵩山寺。
山堂秋寂寂：山中寺庙的秋天寂静空寂。
苍烟自摇荡：烟雾缥缈，随风摇曳。
白云风出入：白云在山间飘荡，仿佛从风中进出。
泠泠溪水寒：溪水清凉如冰，声音清脆。
细细琴丝湿：琴弦细而湿润，声音清亮。
离尘欲无事：想要远离尘世的纷扰，没有事情可做。
又有闲踪迹：又有悠闲自在的生活情趣。
【赏析】
这首诗描写了嵩山寺的秋天景色，诗人表达了自己对自然的热爱和向往自由生活的心情。整首诗意境优美，语言清新，给人一种宁静的感觉，同时也反映了人与自然和谐相处的主题。
【注释】 美髯：形容人长着漂亮的胡须。 中书：指中书省，是宋朝的中央官署，掌管机要。 白衣：古代官员穿青色衣服，所以称未做官的人为白衣。居士：佛教用语，指出家者。此处泛指有学问而未入仕途的人。 从他抹粉施朱：意为随他涂抹脂粉。 安名立字：意为获得功名，建立名声。 玉麈（zhǔ）：用玉做的麈尾，用以拄地，比喻文士谈经论道。雷音：佛寺钟鼓声。这里借指佛教寺院的钟声。 说尽人间无限事
注释： 有发禅僧，无名居士。 “有发禅僧”，即在寺院里出家修行的僧人；“无名居士”，即没有名号的居士。 人道甚似，我道便是。 人们认为很相似，我认为就是如此。 尘尘劫劫露全身，纸上毫端何处避。 尘世中的劫难暴露了一切，纸上的字迹哪里能躲避。 赏析： 此诗为自赞之二首，其第二首写自己与世俗不同，认为世间一切都是虚幻，都是如来佛性。诗人通过对比、反观的方式表达了自己对于世事的看法。 首句“有发”二字
【注释】 五岁：指五十年。五十年前，你的头发已白，胡须垂至腰间，眉毛上扬如眼。龟毛锥子画虚空：用龟毛和锥子在虚空中作画。写破湛然闲伎俩：用笔法写尽了禅理。湛然：即慧可，唐代禅宗大师。 【赏析】 《自赞二首》是唐代诗人杜甫的一首五言律诗。此诗作于大历元年（766）冬，时作者正在夔州。这首诗表达了诗人对友人的思念之情以及对禅理的理解。 首联“别来十年五岁，依旧一模一样”表达了诗人对友人的思念之情
这首诗是唐代诗人李绅的作品，全诗如下： 湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。 赏析：这首诗描述了诗人对音乐的热爱和执着，以及他在艺术创作上的追求。诗中的“湛然有琴癖”表达了他对音乐的痴迷和执着，而“儿时已存心”，则表明这种爱好在他的儿时就已经形成。在“仓忙兵火际，遗谱不及录”中，我们可以感受到战乱时期的动荡不安和生活的艰辛
万松老人真赞 每恨恒山，不逢圭老。 注释1：每恨恒山，不逢圭老，意思是“每常怨恨恒山，不能遇到圭老人”。圭老是晋朝僧人僧肇的字号，这里借指圭老人。 译文：我常常怨恨恒山，不能遇到圭老人。 赏析：这首诗是诗人在回忆和怀念他的老师圭老人时所写。表达了对圭老人深深的怀念之情。 二、四众同缘，万松亲到。 注释2：二、四众同缘，万松亲到，意思是“二、四众都是同缘，万松亲自到来”。二
这首诗是宋代诗人陈棣的作品，其词牌为《沁园春·和谢昭先韵》。下面是诗句、译文及注释： ``` 失奚为劣得奚优，遇流而行坎则留。 笑视纷纷儿女辈，成是败非徒相尤。 弃人所取取所弃，独识万松为出类。 本欲心空及第归，暮请晨参惟一志。 浮生迅速奔隙驹，无穷尘劫元斯须。 参透威音劫前事，花开枯木谁云枯。 河朔干戈犹未息，西域十年空旅食。 贤人退隐予未能，钧衡旷位虚名极。 真人应运康世屯，数颁宽诏垂丝纶
抛梁上，栋宇施功遵大壮。 抛，投掷，比喻建筑施工中的放梁仪式。 梁：古代建筑中用来支撑房屋重量的重要构件。 抛梁上，比喻建筑施工中的放梁仪式。 施功：指建造或修建工程。 遵：遵循、按照。 大壮：这里指的是高大、雄伟。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣鞘声散翠华来，五云深处瞻天仗。 鸣：发出声音。 翠华来，比喻皇家的仪仗队。 五云：这里指的是天上的云彩，象征着皇家气派。 天仗
注释：梁被抛下，柱石相互支持，共同完成宏伟的大厦。 君臣欢庆钟鼓之声，喜见山阳归战马。 赏析：这首诗描绘了建行宫上梁文的场景，其中“抛梁下”指的是将梁抛下，而“柱石相资成大厦”则意味着柱与石互相支撑，共同完成这座宏伟的建筑。这两句诗展现了建筑过程中的艰辛与合作，同时也表达了作者对于国家的繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。最后两句则是对当时君臣欢庆的场景进行了描述，其中的“钟鼓之乐”象征着国泰民安
我们将诗句逐一解读： 1. 和冯扬善韵 - 这是诗人的自序，可能是他给某个人的信件或者诗作。这里没有直接的信息，但可能表达了与冯扬善（可能是人名）的某种交流或友谊。 2. 可惜和氏姿 - “和氏”指的是楚国的卞和，传说中他是发现和氏璧的第一人。这句话可能是在表达惋惜之情，可能是因为卞和的才华未被赏识。 3. 庸工浪雕镌 - “庸工”意为平庸的工匠，“浪雕镌”表示随意地雕刻
诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云
【译文】 送侄了真出使，吾兄继世禄，袭封食东平。幼子死王事，长安闺门英。孀居二十年，礼佛读传灯。一旦遇宗匠，了真训其名。前岁阳翟破，道服潜偷生。宁死不受辱，托疾燕山京。湛然怜孤族，赎汝为编氓。死生本如梦，宠辱真若惊。莫忘离乱苦，长思厌世情。三学有龙溪，叩参宜尽诚。喝碎须弥山，打破乾闼城。两头俱放下，枯木一枝荣。 注释： 吾兄继世禄，袭封食东平。 幼子死王事，长安闺门英。 孀居二十年，礼佛读传灯。
诗句解释与译文： 1. 躬耕禾黍方离离，须信君子能自卑。 - “躬耕”意指亲自耕作，“禾黍”是古代对粮食的比喻，这里指农作物。“离离”形容谷物成熟时的样子。这两句诗表达了作者亲身耕作的景象以及由此引发的感慨。 2. 予知先生之独悲，深忧海内生民疲。 - “予知”表示作者深知，“独悲”指独自悲伤。这两句表达了对张敏之先生孤独且充满忧愁生活状态的理解。 3. 生民扰攘如棼丝，笑予素餐徒位尸。
黄山无媒亦无梯，萧条白昼关荆扉。 凌晨端坐漱玉池，阑干苜蓿先生饥。 惠然寄我黄庭词，湛然一笑几脱颐。 一鹤南翔一不飞，十年一梦今觉非。 故山旧隐苍松欹，而今老尽虬龙枝。 曾学四老餐紫芝，从讥怀宝而邦迷。 尘缘一扫无孑遗，隔縠观月犹依稀。 汪洋法海无边涯，萤光讵可窥晨晞。 莲花自是生污泥，污泥不染清凉肌。 彩云易散碎琉璃，人间四相夭五衰。 有为无为俱有为，寿穷尘劫元非迟。 湛然醉摇芭蕉卮
诗句 - 女娲未补青天裂：女娲补天的故事，象征着修补破碎的世界。 - 神液飞精散为铁：描述神的力量转化为坚硬的铁。 - 嵇生箕踞锻洪炉：嵇康的形象，以箕坐的姿态在炼制火焰的大炉中锻造。 - 白汗翻浆滴清血：汗水从脸颊滴落，如同血液般鲜红。 - 黑虬仿佛欲飞跃：描绘了黑色的龙仿佛要飞跃天际的场景。 - 鳞介苍苍生乳节：描述鱼和甲壳类生物的鳞片，充满生命力。 - 情知中散气凌云
注释：横担着铁杖进入千重峰峦，大度从容，独自漫步而不会跌倒。 赏析：这是一首题赠诗。诗人在董彦才的铁杖上题了二十个字。“横担”是说这根铁杖横放在肩上，“此杖”指董彦才的铁杖；“入千峰”指铁杖所到之处有一千座山峰，表现了诗人对朋友游历四方、饱览名山大川的赞赏之情；“大方独步无蹉跌”则赞颂友人行走自如，不惧险阻，意志坚定。全诗赞美铁杖的神奇，并借以表达对朋友的敬仰和祝愿
大安之季君政乖，屯爻用事符云雷。 边军骄懦望风溃，燕南赵北飞兵埃。 民财已竭转输困，元元思治如望梅。 太白经天守帝座，长星勾巳坼中台。 玄台密表告天道，灾妖变异无不该。 奸臣搆祸谋不轨，鱼鳞鳞首侵宸阶。 喋血京师万人死，君臣自此相嫌猜。 居庸失守紫荆破，天兵掣电腾八垓。 潜议迁都避凶祸，衔枚半夜宫门开。 河表偷生聊自固，京城留后除行台。 力穷食尽计安出，元戎守节甘自栽。 虬龙奋迅脱大难
