刘敞

《患盗论》读后感 在细读宋代刘敞的《患盗论》之后，我被其中对于社会问题深刻的洞察力和前瞻性的思考所折服。文章开篇就直指当时社会的一大顽疾——盗窃问题，而作者并未采取简单粗暴的禁盗手段，而是深究其根源，提出了解决之道。《患盗论》中对盗贼产生的三个关键因素——衣食不足、政赋不均、教化不修——进行了细致的剖析，并提出了针对性的建议和对策。 刘敞首先指出，盗贼之所以产生，是因为他们缺乏基本的生活保障

患盗论 天下正在遭受盗窃之苦。有人问刘子：“盗贼可以除掉吗？”刘子曰：“何不可除？只要找到盗贼的根源，制止住它，还有什么盗患呢？”有人问道：“请问盗贼的根源在哪？”刘子曰：“如果衣食不足，就是盗贼的根源；政令赋税不均，也是盗贼的根源；教化不修，也是盗贼的根源。如果一个根源被忽略，那么就会伸手进袋中偷东西；如果是两个根源被忽视，那么就会持刀挟人抢劫良民；如果三个根源被忽视，那么就会攻城略地

诗句释义及赏析 第一句： “闵雨诗”中的“闵”字，在古代汉语中通常表示怜悯、关怀之意。因此，这里的“闵”可以理解为对天之雨的深切关切与忧虑。 第二句：“天子之庆，视雨之积。” 这句表明了天子对于降雨的重视与喜悦。在这里，“庆”可能指的是对农作物生长的祝福，因为雨水是农业活动中不可或缺的一部分。而“视雨之积”则可能意味着对降雨情况的仔细观察和记录，以便更好地掌握农业生产的规律和时机。

诗句释义与赏析 1. 入水作田，上山伐薪 - 解释: 农民在水里耕种农田，山上砍柴。 - 注释: 这里的“作田”指的是耕种田地，而“伐薪”则是指采集木材。 - 赏析: 通过描述农父的日常劳作，展现了农人勤劳朴实的形象。 2. 人世几何，终岁苦贫 - 解释: 在这个世界上，有多少事情啊！一年中总是贫穷。 - 注释: “几何”在古代汉语中指多少或许多，这里用来表达数量之多

注释： 己巳：指农历的己巳日，也写作“癸巳”。这是《诗经》中的用词。 雨：下雨。 若有鬼神：好像有鬼神降临。 凄凄其风：风声凄凉。 渰（yǎn）渰（yǐn）：阴暗、昏暗的样子。 自东徂西：从东到西。徂，通“徂”，往。 罄无不均：形容雨势均匀。 赏析： 这首诗是一首描写下雨的诗，通过描绘风雨的景象来表达诗人对大自然的感受和思考。 第一句“己巳乃雨，若有鬼神。”表达了作者对于下雨的惊讶和敬畏之情

这首诗描述了火中生长出芝草的情景，表达了对于生命和自然现象的赞美。 灯花 灯花：指点燃的灯芯上形成的花纹。 火中有芝，殊干连叶。 火中有芝：指在燃烧的灯火中，出现了灵芝这种珍贵的草药。 殊干连叶：指灵芝的根部与灯芯相连，形成了一种奇特的景象。 顷刻三秀，烂其煜煜。 顷刻三秀：指短时间内，出现了三次美丽的花朵。 烂其煜煜：形容这些花朵色彩鲜艳，如同火焰一般。 孰为而生，孰为而滋。 孰为而生

注释： 农父：农人的丈夫。 匪人：不是好人，即指无赖之徒。 去从兵籍：指参军当兵。 释弃耒耜：放下耕具，指放弃农耕生活。 顾贪朝夕：只顾贪图眼前的享乐。 转徙异方：四处奔波，流浪他乡。 赏析： 《农父》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗描写一个农夫，因不堪忍受剥削而离开土地，转而投身军旅，过着漂泊不定的生活。全诗采用对比手法，通过农人“我独非人”的自述，揭示了封建社会农民的痛苦命运；同时

闵雨诗 解析宋代诗人李觏《闵雨诗》中自然现象与人文情怀交织之美 1. 诗歌原文 伊年暮春，旱久不雨。人曰时哉，历有常数。禹汤之贤，莫能弗遇。 2. 诗句翻译 在春季的暮色中，干旱已持续很久，没有一场雨降临。人们说这是天意，自然界的规律是有定数的。像大禹和商汤这样的贤明君主，也无法避免这种自然现象。 3. 关键词注释 - 伊年：此为指代之词，指代特定的时期或年代。 - 暮春：指春天的晚季

这首诗的格式是：先输出诗句，再输出译文，然后给出必要的关键词注释，最后附上赏析。 闵雨诗 天子之政，视雨之时。 养老长幼，速哉熙熙。 更化易俗，而民不知。 译文及注释： 天子治国，要看雨的时机。 养老送终，百姓生活安定。 改革制度，改变习俗，但百姓并不知晓。 赏析： 这首诗反映了古代社会政治理念的一种观念，即君主应该关注天气变化，以此来制定治国策略。其中“养”和“长”分别指的是养老和教育

注释： 本就是昌家的后代，又是非类。 只有雄壮的声音，只听闻艾草的气味。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过咏物寄寓了诗人对人生命运的思考和对未来的期许。首句“本是昌家，又为非类”，以昌家为比喻，寓意人生的命运多变，既有可能成为家族的荣耀，也可能成为家族的耻辱。而中间两句“但有雄声，唯闻艾气”，则以艾草为象征，寓意在困境中依然要保持坚韧不屈的精神。最后一句“此诗”则是对全篇的总结