刘敞

杂诗二十二首（节选） 大火序炎夏，盛阳剧炮燔。 空桐疾风来，书景中变寒。 皇天自平分，四气尚相干。 凉燠异朝夕，万事谁独坚。 宛彼风中箨，众芳自此残。 至理冥变化，履霜用为叹。 注释： 1. “大火”：古人将太阳运行的轨道分为十二个部分，每部分对应一个节气，称为“大”，因此夏天是“大火”。这里指的是夏季。 2. “盛阳”：强烈的阳光。 3. “剧炮燔”：激烈地燃烧。 4. “空桐”：一种树木

这首诗是唐代诗人李白所作，共有二十四句。全诗通过描绘云、雷霆、日月等自然现象的变化，表达了诗人对世事无常的感慨。 悠悠浮空云：这两句诗描绘了云朵在天空中飘动的景象，给人以轻盈、自由的感觉。悠悠，形容云朵缓缓地移动；浮空，指它们漂浮在空中。 明晖何倏忽：这句诗表达了光明迅速消失的感觉。明晖，指阳光或明亮的事物；倏忽，意为瞬间。诗人用“何倏忽”表达了光明的短暂和易逝，强调了世事的无常。

【注释】 1. 杂诗：指《古诗源》中非正体、非正声的诗歌。杂，混杂。 2. 勿：不要的意思。 3. 隋侯珠：相传春秋时，吴人申叔仪得到一颗大蚌，剖开后有明珠在，献给楚王，楚王以为天下美宝，遂以千金求之。后因以“隋侯珠”比喻稀世之宝。 4. 弹雀：比喻用小恩小惠来笼络人心。 5. 昏夜中：比喻黑暗的势力。 6. 大贤恶（wū）皦皦：大贤者不显露锋芒，像玉一样洁白。 7. 明若蒙：比喻清白无瑕。

杂诗二十二首·其二十二 古风不可复，习俗久敝矣。 注释：古代的风俗不能再次恢复，因为习俗已经长久地败坏了。 译文：古代的风尚已经不可能再恢复了，因为习俗已经长久地败坏了。 赏析：此诗句描绘了古代风尚无法重现的现状，反映了诗人对于时世变迁的感叹和无奈。同时，也暗示了诗人对旧风俗的批判和反思。诗人通过对比古代风尚与现代习俗的变化，表达了对历史和文化传承的深刻思考

这首诗共二十二句，分为四段。 第1段（首二句）昆仑邈人境：指昆仑山遥不可及，仿佛与人间隔绝。 日月相蔽亏：指太阳和月亮互相掩蔽，使人们看不到它们的真实面貌。 第2段（三、四句）上有仙圣居：指上面有仙人居住的地方。 帝阍俯崔嵬：指神仙的住所在高高的宫殿里俯视着人间。 王毋坐少广，有娥閟瑶台：指不要坐得太久，有仙女住在瑶台上。 弱水不可梁，大荒旷无厓：指弱水之深，无法架设桥梁；大荒之广，无边无际。

【注释】 驽骀(nú dá)：劣马，这里指不中用的人。厩(jiǒu):马棚。刍(chú)：饲料，指养牲口用的草、谷等粗饲料。豢(huàn)：喂养，指牛、羊等家畜。劳逸：劳苦与安逸。谁为：是谁。天机：自然规律。世无王乐徒：世上没有王公贵族享受的乐土。徒：白白地。骏骨：良马的骨骼。 【赏析】 这首诗写诗人对人世间的不平和感慨。诗人认为，世上有才能的人都得不到重用。他们辛勤劳作而得不到赏识和奖励

注释： 杂诗二十二首：五都指长安、东都洛阳、南都江陵、中都襄阳和北大都邺城。货财地，即繁华之地。趋市阛，赶集。侧肩，指争先恐后。掉臂，形容人得意时的姿态。何所期，有什么值得期待的呢。盛衰俯仰间，兴盛与衰亡之间不过是一眨眼的时间。乃知艺利合，懂得名利不可兼得的道理。张陈父子游，指东汉末年军阀割据时期，张角兄弟领导的黄巾军起义，张角称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军。一度复相残

【注释】 积薪：堆柴，比喻高官厚禄。莫自高：不要自视过高。失马：指失去高位或好机会。莫自悲：不要自悲。 纆徽（xuán huī），丝绳的末端，用来束物。比喻祸福的纠葛。 【赏析】 这首诗是告诫人们要懂得“居安思危”，不可过于自负、自满，否则必将有损于自身。诗的前二句用“积薪”与“失马”作比喻，告诉人要谨慎，不要自视过高，因为高处易跌，失势时也容易得到重用。后二句则是说，人情都是习以为常的

杂诗二十二首 秋天的风，吹拂着远行的大雁，千里之隔只留下一瞥。 水塘辽阔稻粱稀薄，天寒霜雪逼人难耐。 难道没有远大的志向？却因憔悴而容颜憔悴。 鹌鷾与鸠鸽，趁着春日暖阳展翅高飞，采撷五彩羽毛。 它们在人间穿梭，机敏巧思令人叹为观止。 它们出入于金玉堂中，门户窗牖，并不妨碍它们的通行。 上不担忧饮啄之患，下有栖所，生活无忧。 为何要追求高处不胜寒，肮脏之地不能自适

逐句翻译： 皇天上天啊，浩渺大地。孔繁生命啊，施惠极广。仲夏时节啊，草木丰盛。鸟兽繁衍啊，人民快乐。人民灵秀啊，上天仁慈。天子圣明啊，百工日新。 上无秕政啊，下无忤人。邻里聚集啊，欢乐欣欣。伯强何为啊，谁授政权。 反世五福兮，持极令令。人民不乐呢，既丧其盛。黑白眩瞀兮，孰察其实。 谓寿反天兮，谓康反病。仁义无益兮，苟且为幸。哎呀子强啊，独为何心。 绝世和气兮，俾民不胜。上天孔神兮，大德曰生