刘处玄
【注释】： 1. 蓦山溪：词牌名。 2. 七旬相近：七十岁左右的人，年岁已近。 3. 世梦几时休：世间的梦幻何时能停息？ 4. 道德修：修行道德。 5. 胜争薄利：追求胜利和利益。 6. 恩山爱海：比喻恩情如山高似海深。 7. 火院镇烧身：指修炼道家法术，使身体得到净化。 8. 闻身健，觅清凉：听说身体强壮，就去寻找清凉的地方。 9. 三教：儒、释（佛）、道三家。 10. 达理妙通天
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。解答此类题目，要逐字逐句地分析，注意答题的格式，做到言之有理即可。解答时可从以下几方面入手：抓关键词语概括诗歌内容；分析诗歌的内容，体会作者的思想感情；抓住诗歌的结构，分析诗歌的主题。 “玉峰顶上，知有田三段”的意思是在玉峰顶上，知道有三块田。这两句写诗人所处之地地势高，视野开阔。“壬润长黄芽，便万斛珠酬弗换”的意思是在壬日润泽之时
【注释】 ①石崇贵富：晋朝石崇曾与王恺争豪，用蜡烛作柴烧火。 ②阆苑蓬山：神仙居所。 【赏析】 《酹江月》是一首词。上片写人生如梦、及时行乐的消极思想。下片以“石火光阴”、“浮沤生灭”等比喻来强调及时行乐的思想。全词表达了词人对人生无常的感慨以及对及时行乐的渴望
【解析】 本题考查学生对诗文内容的理解和赏析。解答时，先要通读全诗，逐句翻译，了解诗句的内容；然后结合诗歌的写作背景和作者的思想感情来分析诗歌的情感；最后根据题目的要求分析关键词语的含义。本首诗是宋代文学家苏轼的作品。诗人在《水调歌头》中借中秋明月之景表达人生无常、世事沧桑之感，而在《武陵春》里，则表达了作者对于自然之美以及人世之乐的热爱之情。 武陵春 遥望崓山山正好，莹莹正芬芳。佳节春温春昼长
【赏析】 《蓦山溪·人间华丽》是宋代词人张炎创作的一首词。该词上阕描写了人间繁华，下阕则描绘出超脱尘世，与道同归的仙境。全词以“人间华丽”起头，写人间繁华如烛，转眼成空，接着写“灵峰霞洞”，四时不知秋冷，最后写到“炼出九霄身”“升入大罗天”，写出了神仙的超然物外、长生不老。 【注释】 蓦山溪：词牌名。 人间华丽：世间繁华。 恰似风前烛：如同风中的蜡烛一样。 万事转头空，世外隐
【注释】 王徐道友，今日重相别。甚日再相逢，到来岁、新秋重歇。 一年一到，百载几番来，且暂坐，意休忙，乌兔生还灭。 人间宠辱，辱似圆光缺。少喜虑多忧，想憎爱、是非慵说。天元将尽，奉劝速修真，游洞府，隐松峰，无事看庄列。 【赏析】 词的上阕开头二句即点出送别之意。“重相别”，言与王徐道友分别之后，又逢此际，再次分手。“来年”二字，表明了时间的推移，也暗示着离别之期将近。“一年一到，百载几番来”
行香子 金鼎生光。常爇真香。宝瓶花、四序芬芳。虚空贤圣，咫尺西方。上敬三清，明三耀，悟三皇。 上古人淳，厚实佳祥。性通天、与道无妨。暗行平等，柔胜刚强。意似仙真，全仙行，住仙乡。 注释： 1. 金鼎生光：金鼎发出的光芒。金鼎，指道教中的炼丹炉，通常用金属制作，象征着道家的修炼和长生不老。光，在这里指的是光芒，表示炼丹炉发出的光芒。 2. 常爇真香：经常点燃真正的香。爇，意为燃烧；真香
满庭芳·赞道释寄助缘庐公武德 释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。唯度丘刘谭马，分异□、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。 成仙。非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。 注释：赞美佛教和道教的传播。释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。指释迦牟尼和老子。丘刘谭马
【赏析】： 《满庭芳·攒三拆字》是一首咏物词。作者以“三”为题，寓意着天、地、人三者的关系。全词通过描写铅汞的生成和铅汞的消失的过程，表达了对天地人和的向往。 冯疃（féng tuán）：地名。仙住：神仙居住的地方。 铅汞成形：指铅汞化合成丹药。铅汞，古代炼丹家认为金丹由水银与真阴组成，故称水银为“汞”。 罪尽，神气自然灵：意为罪恶已消，自然灵验。 天明万象：指天开明时，万物显现。 地渊
寸明，真灵通慧，无挂碍清凉。 华混世，人笑似风狂。 祖丘刘谭马，消灭、万虑俱忘。 猿住，通道德，岂肯外昭彰。 注释：寸明（指修行者），真是灵通智慧，没有牵挂和障碍而感到清凉。华混世，人们嘲笑他像风一样狂妄。祖丘刘谭马（古代四大贤人：祖丘明、刘安、谭嗣同、马一浮），他们都被消除了所有的忧虑和烦恼。猿住，修行者通过修炼达到了道的境界，不再受外界的干扰。通道德，修行者追求的是内在的道德修养