人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。
琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
【赏析】
《蓦山溪·人间华丽》是宋代词人张炎创作的一首词。该词上阕描写了人间繁华，下阕则描绘出超脱尘世，与道同归的仙境。全词以“人间华丽”起头，写人间繁华如烛，转眼成空，接着写“灵峰霞洞”，四时不知秋冷，最后写到“炼出九霄身”“升入大罗天”，写出了神仙的超然物外、长生不老。
【注释】
蓦山溪：词牌名。
人间华丽：世间繁华。
恰似风前烛：如同风中的蜡烛一样。
万事转头空，世外隐：万事万物都在转瞬即逝中变得毫无意义。
仙家清福：仙家的清雅幸福。
灵峰霞洞：指道教中的灵山峰上的霞光洞府。
松为伴，竹为邻：用松和竹子作伴侣，表达出远离尘世的意境。
无生曲：佛教中的一首乐曲。
琴书乐性：爱好音乐的人性情高洁。
道用调金木：道家的修炼方法。
六铢挂，朝元去速：六铢（古代的重量单位）挂于空中，向元始天尊求得解脱。
永无生老：永远没有生死轮回。
大罗天：道教中的最高境界，位于三清之上。
任世海，变桑田：任由世间的变化，不受世俗的影响。
真与神仙逐：与真正的神仙一同遨游天地之间。
【译文】
人间繁华犹如风前的蜡烛，一切事物都在转瞬之间消失。在世间之外有隐逸的仙人享受着清净的幸福。灵峰霞洞四季如春，松树作伴，竹子作邻，悠然唱起无生之曲。爱好音乐的人性情高洁，遵循道法修炼，调节五行，达到六铢挂空，向元始天尊求得解脱。永不会有生死轮回，升入大罗天，任由世间变化，与真正的神仙一同遨游天地之间。
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