徐钧

诗句： 弹击京畿已五期，一廉始叹盖棺时。 译文： 在京城的四周我已经弹击五次，初次听到廉洁的名声却感叹他离世。 注释： 1. 弹击京畿：在京畿地区进行打击。京畿是古代帝王居住的地方，这里指的是京城周围的区域。 2. 五期：五次。这里可能指的是时间上的五次打击或行动。 3. 一廉始叹：第一次听到某人的廉洁名声就感叹。一廉指第一次听到廉洁的名声，始叹表示感叹之情。 4. 盖棺时：棺材被埋葬的时候

【注释】 1.吴祐：唐代诗人。 2.观过知仁：观察人的行为和品德，了解其内心是否善良。 3.多因德化匪刑齐：多因为道德教化而不用刑法来治理国家。 4.片言一忤权臣意：一句话冒犯了权臣的意思。 5.拂袖归来自灌畦：拂袖离开，回到自己种菜的地方。 【赏析】 这首诗描述了一位有道德修养的官员在面对权臣时的态度和行为。他通过观察人的行为和品德，理解他们的内心，从而做出公正的判断和决策

【注释】 国法：朝廷法令。已难私故人：已经难以为故人徇情了。《汉书·萧何传》：“今众皆以陛下私天下之心，而以为与己便，安肯相为用呢！”一杯缱绻：一杯酒，缠绵悱恻，不忍分离。缱绻，情意深长的样子。岂：难道。真情：指真感情。直正：正直。奸贪罪：作奸犯盗的罪行。容心：存心；存有的念头。立名：树立名声。 【赏析】 苏章在这首诗中抒发的是他对朝廷法律的不满情绪。他批评那些为了私情徇情而不顾国法的人

注释： 六朝时期，许多高官都以黄发之龄而自居，他们为了保住自己的地位，总是采取依违的态度来善取容。 这些人真是乡原的化身，他们为了私利而放弃道德底线，真是德贼啊！ 至德之人却能保持中庸之道，他们的品德比乡原还要高尚。 赏析： 这首诗通过对六朝时期黄发老三公的描写，揭示了他们固位依违、善取容的行为。诗中的“乡原”是指那些为了私利而放弃道德底线的人，他们的行为与真正的道德之士形成了鲜明的对比

这首诗的注释如下： - 班固（32年～92年），字孟坚，扶风安陵(陕西咸阳东)人，东汉著名史学家、文学家。班固继承父业，撰《汉书》一百二十卷，为我国第一部纪传体断代史。他一生从事文学创作，有赋、铭、诔、书、哀、论、议、记、史等作品，但流传下来的只有《两都赋》。 - 网罗一代史编成，得失忠邪已熟评。 这句话的意思是说，班固收集了整个历史时期的资料，对这些历史的得与失

【解析】 本题考查学生理解诗歌意思、分析诗歌内容和诗人思想感情的能力。解答此类题目，首先要将选项中的解释与诗句对照，得出正确的解释，然后结合注释和相关背景知识进行分析。注意：重点字词的解释不要出现错别字。此题中，“力排谶纬本非经”的意思是：极力排斥谶纬之书，并非不经之谈；“言直多因见理明”的意思是：说话直率，是由于他见解明晰；“却憾临危无定守”的意思是：遗憾的是他在危急关头没有坚定的信念

这首诗由刘昆创作，其主题是议论和讽刺。以下是对这首诗的逐句解释： 1. 於菟渡水火回烟，异事情知出偶然。 注释：于菟，指老虎；渡水，形容虎渡河水时激起的水花；火回烟，形容火光映照水面的景象。这些自然现象的出现都是偶然的，没有任何必然性。 2. 若谓嘉祥关德政，后无可继是诬天。 注释：嘉祥，美好的征兆；德政，良好的政治；诬天，欺骗上天。这里的意思是说，如果认为这些自然现象的出现与德政有关

这首诗是唐代诗人元稹所作，内容为劝诫宋弘不要图谋与皇帝的婚事。 淫色繁声已力排：这里的“淫色”指的是皇帝的荒淫无度，“繁声”指的是后宫中歌舞升平的景象。宋弘在这里表示他坚决抵制这种诱惑，不与皇帝有染。 义存夫妇岂容乖：这里的“义存夫妇”指的是夫妻间应该互相尊重、互相扶持，而“岂容乖”则表示宋弘认为皇帝的行为是违背道德的，不应该存在这样的行为。 君王莫作图婚想，未问悬知事不谐

【注释】 故人：旧友。风谊：情谊。可能：未必。辞禄：辞官。无嫌：不嫌。故态狂：故意放纵自己。岩廊：指朝廷中的高官显位，比喻高位。小补：微小的补偿。此身：自身。何必：哪里要。佐：辅佐，帮助。 【赏析】 这首诗是诗人写给友人严光的信，劝他不必辞官归隐而去。 第一句“故人风谊可能忘”，意思是说老朋友之间的情谊，即使忘记了也不为过。因为友情本就是人生一大乐事，而且朋友之间相互理解、宽容

郭伋 安边治郡蔼仁风，竹马欢呼迎送中。 恺悌真为民父母，怀恩何处不儿童。 注释： 1. 安边治郡蔼仁风：安抚边疆，治理郡县，充满仁爱之风。 2. 竹马欢呼迎送中：指孩子们骑着竹马在欢迎和送别郭伋的过程中欢呼雀跃。 3. 恺悌真为民父母：恺悌（kuài dì）是温和、宽厚的意思，这里指郭伋真是老百姓的父母官。 4. 怀恩何处不儿童：意思是哪里的百姓没有感恩戴德的人呢