张镃

诗名：次韵姜邦桀见访留赠三诗 诗句如下： 饱看朝霞与暮云，一丘一壑大无尘。 关门果是倦迎客，倒屣还因有句人。 译文： 早晨的朝霞和傍晚的晚云，我都在欣赏着，心中却没有丝毫的杂念。虽然你关闭了门户，但我并没有因此而感到厌倦，因为你的到来让我的心情变得愉悦。 赏析： 此诗通过描绘诗人在自然中的所见所闻，以及诗人对客人的态度，展现了诗人内心的宁静与豁达。诗人以“饱看朝霞与暮云”开篇

秋水清来不钓鱼，有时遮眼强寻书。 过从闲客犹全少，况是朝官更合疏。 注释： 1. 秋水清来不钓鱼：秋天的河水清澈透明，它并不用来钓鱼。 2. 有时遮眼强寻书：有时候遮住眼睛去寻找书籍。 3. 过从闲客犹全少：与朋友聚会时，我仍然保持着悠闲自在的心态。 4. 况是朝官更合疏：何况我还是一个朝廷官员，更加应该远离这喧嚣。 赏析： 这首诗通过描绘诗人与自然和友人的亲近关系

《次韵姜邦桀见访留赠三诗》是南宋诗人张镃所作的一首诗词。下面将逐句进行释义，并给出必要的关键词注释，最后附上对该作品的赏析： 1. 绕林游遍更沿陂：表达了诗人在林间游历的经历，以及沿着小溪边行走的情景。 2. 薄暑车行不下帷：尽管天气炎热，但诗人仍坚持驾车出行，没有放下车帷以避暑气。 3. 最喜竹君相伴久：描述了与竹子为伴的时间之长久，可能意味着竹景给人带来的宁静和愉悦。 4.

何曾一事扰中扃，醉便投床梦亦清。 书卷犹嫌旧时习，未能熟处放教生。 注释：何曾一事扰中扃，意指生活中从未有过什么打扰到自己平静的时刻，沉醉于酒后的梦境之中，也能感受到一种宁静和清明。醉便投床林亦清，意味着在醉酒后，即使是在森林中休息，也能感到身心的清凉和宁静。书卷犹嫌旧时习，尽管已经翻阅过许多书籍，但仍然感到有些内容需要进一步学习和理解。未能熟处放教生，意思是对于自己不太熟悉或不理解的地方

诗句：汲古无初不读书，屠苏新制帖僧庐。 译文：他汲古无初地学习，却不读书；他制作了新的屠苏酒，贴在寺庙的僧庐上。 注释：汲古，指深入研究古代的书籍和文献。无初，表示不拘泥于传统的学习方式。读书，指学习书籍知识。屠苏，是一种传统饮品，常在新年开始时制作并饮用。新制，指制作或改进某种事物。帖僧庐，将屠苏酒贴在寺庙的僧庐上，可能是一种祈福或展示的方式。 赏析

【注释】 舟过良渚：指诗人乘船经过浙江良渚这个地方。良渚：地名，今浙江省杭州市西北。修门：古时城门的美称。泛晴溪：泛指泛舟于清澈的溪流之上。缘何：为什么；怎奈。拙句：拙劣的句子；不精练的诗句。 【赏析】 此诗写乘舟过良渚，见美景而吟咏。首句写舟出城门后的情景。次句点题，说因无诗可吟，才要泛舟。三、四两句则说，见到良渚美景才吟咏起来，可是拙劣的诗句却迟迟未能写出，这原因何在？是“缘”字，妙！

注释：小筑茅堂也有厅堂，模仿自然景色显得清新。仙风道骨的真人之后，经过我时应除喝道声。 赏析：这首诗是作者对朋友吕浩然的赞美之词。首句“小筑茅堂亦有厅，规摹林野自然清。”描述了吕浩然的小筑茅堂，既有厅堂，又有自然的林野，十分的清雅。第二句“仙风道骨真人后，过我应除喝道声。”则是作者自比为真人之后，过其门下时，应除喝道声。这里的“仙风道骨”形容的是吕浩然的气质与品格，作者以此自谦

【注释】 山堂：指山中的茅屋，即作者的住所。婆娑：形容树木枝叶扶疏、优美的样子。 繁要：指繁华热闹之地。 【赏析】 这首诗是作者对京口叔祖寄来的书信所作的答诗。首句赞美了叔祖的居舍；次句描绘叔祖所居环境之优美，并暗喻自己与叔祖的关系密切；第三句表明自己虽然住得偏僻，但与叔祖交往频繁；最后一句表示自己虽居山中，却并不孤寂，因为可以经常到叔祖处去。全诗语言朴实，情真意切

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目首先要读懂诗的内容，然后逐句分析，最后总结答案。注意要抓住诗句中的主要元素，如意象、情感等，并结合诗句内容进行赏析。此题要求对“次韵京口叔祖见寄四首”逐句释义：病起逢春自献酬，醉狂诗体类俳优。追攀雄杰诚堪笑，寄去稽迟更合羞。 【答案】 ①逢春（春天）即景生情而作的诗；②醉狂：醉酒后豪放不羁。③俳优：古代一种以歌舞杂技为职业的人

诗句释义与赏析： 1. 欲诉中心话许长，尺书恨不寄千张。 - 释义：心中有许多话想诉说，但只能写在简短的书信里，因为无法将这些话全部写出来。 - 译文：心中有许多话想说，但又无法用笔墨完全表达出来，只能通过简短的书信来传达。 - 注释：尺书（指书信），心中话（指想要说的话），恨不（表示遗憾） 2. 新篇喜逐东风好，变尽人间草木荒。 - 释义：新的作品喜欢迎接温暖的春风