张镃

注释：翠竹是真如，目前须荐取。 这么去做禅和，被人用鼓槌击打似鼓。 赏析：这首诗描绘了禅宗的修行方式，即通过观察翠竹来领悟真如。然而，这种修行方式并不被大多数人接受，反而像是被人用鼓槌击打似鼓。这反映了禅宗修行中的一种矛盾和困惑

注释：在阴暗的洞中亲眼看到，蝙蝠被惊动飞走。敲击紫玉声清脆，如同秋天收获时的声音。 赏析：这首诗描绘了作者在阴暗的洞穴中发现蝙蝠被惊动飞走的情景，并借此联想到秋天收获时的景象。同时，通过敲击紫玉发出的清脆声音，也表达了对美好事物的珍惜和向往。整首诗语言简洁明了，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼

《桂隐纪咏·下瞰东邻寺》通过描绘一幅宁静而幽深的夜晚景象，展现了诗人对自然美景的深切感受和对人生哲理的思考。 诗句首先描写了诗人俯视之下的寺庙，在夜色中显得格外静谧和庄严。接着，“贪吟尝忍冷，薄夜不知还”两句表达了诗人深夜仍坚持吟诗，尽管寒冷刺骨，也难以阻挡他的创作热情。这反映了诗人对文学艺术的热爱和执着追求精神境界的决心。 通过对该诗句的逐句解释、翻译以及赏析

注释： 暖坐无寒涕，窗油雪让明。 地炉糠火熟，饱听乱松声。 译文： 坐在温暖的地方不觉得冷，窗户里的蜡烛让房间更明亮。 地炉里燃烧的糠火已经烧得通红，我听得正入迷。 赏析： 这首诗是诗人在冬日的夜晚，围坐在火炉旁，听着外面的松涛声而创作的。诗中通过对冬夜生活的描绘，表达了对自然的热爱和对生活的热情。其中，“暖坐无寒涕”一句，既写出了冬夜的寒冷，又表现出诗人不畏严寒、享受生活的态度

注释：杜牧的诗歌中描绘了佛的形象，竹子也有香味。要想知道这个地方的特别之处，只要说一说就能感受到清凉。 赏析：这首诗通过描绘桂隐寺的美景和佛教文化，表达了作者对寺庙的喜爱和敬仰之情。诗句“竹有香”既点出了竹子的香气，又暗示了寺庙的宁静与祥和。同时，“能言”“着早”“清凉”等词语也富有诗意，使得整首诗更加优美动人

桂隐 未说花开好，团看叶自奇。明朝非愿避，爱树恐相离。 译文： 桂花树尚未盛开花朵，但那簇拥的绿叶自有其独特之处。我明天不愿避开它，因为喜欢树木就害怕与它们分开。 赏析： 《未说花开好，团看叶自奇。明朝非愿避，爱树恐相离》是宋代诗人张镃创作的一首古诗，描绘了对桂花树的喜爱之情。诗中通过“未说花开好”和“团看叶自奇”，传达了桂花树尚未盛开花朵却已具有独特魅力的情境。同时，“明朝非愿避

【注释】 桂隐：即桂隐寺。纪咏：纪事，题咏。“四十八首”是虚数。桂隐寺在今浙江杭州灵隐山南麓，建于东晋永和年间（340-345）。 【赏析】 这首诗是作者游览杭州灵隐寺后所作的纪事诗。诗中描写了佛庐的幽静，道人生活的清苦。 诗的开头两句写佛庐建造之不易。“数举营巢债”是说，建造一座佛庐，耗费了许多财力、物力。“才成作佛庐”是说，好不容易建成了佛庐。这两句是说佛庐建造之不易。 第三句“随堂展单钵”

地势本居中，因湖别南北。 三十六计中，吾今计为得。 释义：地势本来处于中心位置，由于有湖泊的存在，所以形成了北与南的分界。在三十六计中，我现在采取的策略已经取得了成功。 赏析：这句话表达了诗人对自然地理环境的高度依赖和利用，以及他对策略运用的高超技巧。通过对比自然地理环境和人类策略的巧妙结合，展现了一种和谐共生的理念

桂隐纪咏·山堂 谁无数椽屋，盖成多是俗。如此乱山中，非关松石竹。 此诗通过描绘山堂的普遍性，表达了作者对世态炎凉的无奈与感慨。诗人张镃以山堂为题，借景抒情，展现了他对世俗生活的深刻反思。在这首诗中，“谁无数椽屋”暗示着平凡与琐碎的生活，而“盖成多是俗”则揭示了这些生活背后的世俗欲望和功利心态。诗人用“如此乱山中”来形容这种世俗生活的无处不在，而“非关松石竹”则进一步强调了这种生活与高洁

注释：在月光下，桂花三杯的颜色显得格外美丽，晴朗的日子里，荷花十亩散发着迷人的香气。假如能将这种美好的情感用于国家大事，那就不会觉得风很凉了。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的月色和荷香相映成趣的画面，同时也表达了诗人对美好事物的感情寄托。首句“夜月三杯色”，以“夜月”为背景，用“色”字形容桂花的美丽，形象生动。次句“晴荷十亩香”，以“晴天”为背景，用“香”字形容荷花的芬芳，同样形象生动