张镃

诗句注释及赏析： 1. 垂髫便衣绿荷衣，两见龙飞圣主时: - "垂髫"：古代儿童的发型，通常为双髻下垂。 - "便衣"：日常穿的衣物，此处指童年时期。 - 「绿荷衣」：绿色的荷叶制成的衣服，形容童年时的朴素与纯真。 - "两见龙飞圣主时"：两次见到国家出现贤明君主的时候。 - 这里的“龙飞”可能是指帝王或英雄人物的出现，象征着国家的繁荣和人民的幸福。 2. 举世恩荣俱合换，唯吾忧患只该披:

【注释】桂隐：指隐居。宝画光腾处，乔林更碧峦。宝画，指绘画。光腾处，指画中人物或物象光芒四射的地方。乔林更碧峦，意言山峰高耸入云，郁郁苍苍。权衡主人福，压尽世间官。权衡，指秤杆上的平衡锤。主人福，指主人的福分。压尽世间官，指权势压倒一切。 赏析：这是一首咏画诗，诗人在赞美画中的美景时，又从画中寄寓了对现实的不满和感慨。全诗构思巧妙，立意新颖，是咏物诗中的佳篇

注释： 琅华洞天：指神仙居住的地方，也泛指神仙们居住的仙境。 琪树：仙树，指生长在仙境中的树木。 无尘：没有尘埃，形容清幽洁净。 山幽地更灵：意思是山景优美，景色更加秀丽。 羽流：道士或者修行者。 来往熟：熟悉，经常往来，说明这个地方很出名，人流量大。 仙饭：用各种珍贵食材烹制的美味佳肴。 设青精：准备青精食品。青精是一种植物名，这里指青精饭。 赏析： 这首诗描绘了一幅仙境的画面

注释：我看不到蛰伏的根，只有喜欢苍翠的树阴。借你的叶子之声，来表达我的风信。 赏析：此诗是作者自况其志。松树不生根不结籽，却能长年青翠，故以“松”喻志；又因风声可以传千里之外，故以“风”比志。首句言自己虽然不能像松树一样深根大地，但却热爱它的苍翠，表达了自己的高尚品格。第二句说自己虽然不能和松树一样，但能从松树的叶声中得到启示，从而坚定信念，这两句都表现了作者对松树的仰慕之情

【注释】：桂隐：指隐居的志士。 赫胥：传说中古代帝王，这里比喻暴君。 “不作风波民”五句：意思是说，不与统治者为伍的人，就是不做风波的百姓，也像铸在岩石上一样永远不可改变（印）。 “同好”二句：意思是说，志同道合的人哪里会没有呢?他们只是望崖而止（不敢向前），所以行动起来少一些。 赏析：这首诗是李白对隐居之士的赞颂。诗的前四句写隐居者不受世俗干扰，不为名利所诱，而是像岩石一样坚定不移

诗句如下： 望处阴云纵复横，落梅那更两关情。 清愁入梦时飞蝶，远树和烟欲啭莺。 多病半春诗债满，经旬无客酒缘轻。 湖亭记取初成日，正是菖蒲斫水生。 译文： 我站在高处眺望远方，天空中阴云不断，时而聚集时而散开，让我感到心情沉重。那些凋零的花朵仿佛在向我告别，增添了我的伤感。夜晚来临，梦中似乎有蝴蝶飞舞，远处的树影随风摇曳，仿佛在歌唱。春天的病痛使我难以集中精力写诗，已经过了一个月，没有客人来访

石尊 万事醉如泥，昔贤有名言。 闭门五十载，真须石为樽。 【注释】 “石尊”：指酒器，即石制的酒杯。 “石”：名词作动词，以石头为原料。 “真须石为樽”：意为真正的酒应当用石头做成的酒杯盛着。 【赏析】 此诗是诗人对饮酒之乐的一种赞美。首句点明主题，次句写酒，第三句写人，第四句写物，最后一句总结全诗。前两句是总起之笔，后两句则是具体的描写和议论。 意思是说用石头做的杯子来盛酒，玷污了美酒

注释：鸾鹤纷至沓来，天风高扬，月亮皎洁，照耀大地。言语难道会断绝，不会坠入尘世之中。 赏析：此诗描绘了一幅宁静、和谐的夜晚景象，通过描绘天声馆中的自然美景和人与自然的和谐关系，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。诗人通过“鸾鹤纷至沓来”等描写手法，生动地展现了天声馆中的美丽景色，同时也表达了对大自然的敬畏之情。同时，通过“语言难道会断绝，不会坠入尘世之中”等句子

释义：疾风如箭般地冲下来，我恭敬地迎接着它。虽然我无名无禄而达官贵人也对我十分尊敬，但我仍保有自己的林泉别墅，享受长年的快乐。 赏析：此诗为作者于公元683年冬在长安时所作。诗人以“疾风”、“储休”自比，表达了自己对官场的不满和厌恶之情。全诗意境高远、格调清新，语言简练，是一首具有较高思想价值和艺术价值的佳作

注释：桂花茂盛的芙蓉园，每天柴门敞开。如果没有诗和酒，就不请你来欣赏花。 赏析：这是一首以答客问为题的七言绝句。首句写芙蓉园的景色，次句写诗人的家风，第三句用典，第四句用“不请看花来”作结意。全诗语言朴素自然，意境清新隽永，耐人寻味