湛若水

题克斋为王奉常炜 奉常有清卿，斋居名曰克。 顾名以思义，思之吾未得。 得非孔颜徒，为仁在一日。 夫克亦何名？精军以胜敌。 虎贲三千人，一心同一德。 所向尽披靡，不追亡逐北。 何名为精军？天理乃天则。 颜氏事斯语，养锐有馀力。 至明且至健，勿之不容息。 中军如不精，空拳控勍贼。 天定人亦泯，吾语克斋克。 或言道何克？能事非持国。 自然本无作

走笔偶赠省元唐子元殊桂林一枝秀，晖晖清照人。 勿使藤蔓之，可以干高旻。 大临驾六翮，遨游出风尘。 太远不速归，归人念倚门。 注释： 1. 走笔偶赠省元唐子元殊：走笔，即随手写下；偶，即偶然、随意之意；省元，是古代科举制度中的一种选拔方式，意为由地方长官推荐或自己申请进入考场的士子，通过考核后，被录取为进士。这首诗是作者在科举考试结束后，随机赠送给一位名叫唐子元殊的士子的一首诗。 2.

永思为仪制闵主事旦 永言谁孝思？孝思思维则。 其则亮不远，反求自天德。 【注释】： 1. 永言谁孝思：永远地思考谁的孝心深重。 2. 孝思思维则：孝顺之心，就是对人要思无邪。 3. 其则亮不远：他的准则明亮，距离并不遥远。 4. 反求自天德：反过来去寻求自己的德行。 诗句释义：我们永远要思考是谁的孝心深沉，而孝顺之心就是对待别人要无奸无邪，这样的准则非常明确，并不是遥不可及的，只要我们反思自身

诗句释义： 1. 洪器之梓寿亲：“洪”字在这里可能指的是一种盛大或者广泛的器具，而“梓”通常指的是用来制作家具的树，这里可能是比喻。"寿亲"则直接指祝寿的对象。整句可能是在表达对某人（寿亲）的一种广泛而盛大的祝福，希望其寿命长久。 2. 昔憩斗山城，俯视老人星：这句话描绘了诗人或其观察者曾经在某个地方（斗山城），并在那里看到了“老人星”。老人星是古人认为能带来长寿和福气的星星

戊戌年八月四日甘泉子再次登上牛首山，同游者：洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪 注释： 1. 戊戌年：指的是清朝光绪三十四年，也就是公元1908年。 2. 八月四日：具体日期未明确，可能是诗人某年的某一天。 3. 甘泉子：可能是指诗人自己或者他的好友。 4. 再次登上牛首山：表示诗人多次来过这里，对牛首山有着深厚的感情。 5. 同游者：指与诗人一起登山的朋友，可能包括洪生梓、郑生经哲、张生文海等。

【解析】 题干是“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义。”本题考查学生鉴赏诗歌内容及赏析语言的能力．分析诗的内容，体会诗人的思想情感．注意体会作者的感情以及在诗中的表现手法．理解诗歌的意象、意境、主旨等． 本首诗是诗人送闵仪制旦考满入京时写的．前四句写过去，后八句写现在，最后四句写将来，前后呼应

这首诗是《庄子》中的一篇名篇，原文如下： ``` 南荣趎见老子，曰：“老子之德甚卑。” 老子曰：“无与为谋。” 南荣趎曰：“然则奚敢请所以为？” 老子曰：“而即变，吾将待以工缠。” 南荣趎又曰：“则将焉变？” 老子曰：“羊质虎皮。” 南荣趎曰：“何谓邪？” 老子曰：“子牛有皮。女执其卷，以期责于楚。 我曰：‘女胡不出于子之尾乎？’ 三曰出子之尾，汝技亦穷矣。” 南荣趎曰：“然则奚敢问所以为？”

【诗句解释】 书尹黄门相，二代敕命册。因以赠之归，嘉鱼为嘉惠。 黄门清楚客，于于手一册。大哉称皇言，褒衮何烜赫。 先德以流光，子道益辉煌。荣亲岂外求，道在立身藏。 道大配天地，全归本无二。楚山为增高，楚水为增驶。 伏读不见文，惟见两亲存。亲存以不朽，永矣感皇仁。 【译文】 黄门清楚客人，于于手一册。大哉称皇言，褒衮何烜赫。 先德以流光，子道益辉煌。荣亲岂外求，道在立身藏。 道大配天地，全归本无二

注释与译文： 吾欲登雁荡，因之临温台。 诗句“吾欲登雁荡，因之临温台”，意思是我想要攀登雁荡山，因此来到温州的温台地区。雁荡山是中国著名的风景名胜区，位于浙江省温州市乐清市境内，以奇峰怪石、古洞飞瀑而闻名。温台地区则是指温岭地区，这里也是温州的一个组成部分。这句诗表达了诗人对大自然的向往和对美好景色的追求。 日月凌倒影，飞锡乘风来。 诗句“日月凌倒影，飞锡乘风来”，描绘了一幅美丽的山水画卷

题西溪卷为俞进士宪乃祖何以慕西溪？因见西溪派。涓涓照人清，澈底清可爱。 弄艇西溪云，月出东溪外。不见溪畔翁，溪月长相待。 永以贻孙谋，濯缨溪上流。 注释：为什么如此向往西溪？因为看到了西溪的源流。溪水清澈照人面，清澈得让人感到可爱。在西溪里划船，月亮从东溪升起，看不到溪边的老翁。但是溪中的月亮会一直陪伴着你。永远把溪水留给孙子，让他们在溪流中洗涤帽缨。赏析：这是一首描绘西溪美景的诗歌