郊庙朝会歌辞

【注释】 于穆神宗，惟皇永命：敬爱的皇帝，您是神圣的、永恒的。 荐醴六尊，声歌千咏：献上六种酒类，歌唱千首诗词。 【赏析】 这首诗是北宋仁宗庆历四年（1044年）八月，神宗皇帝在祈谷坛举行的祭礼中，由太常丞孙奭所作的《景祐上辛祈谷二首·其二》中的第二首。此诗描写了神宗皇帝在祭祀活动中的情景。“荐醴六尊”四句，写皇帝亲自向天地诸神献祭时，所奏乐章和唱的诗。“荐”就是进献，“醴”即甜酒，这里指美酒

【注释】孟夏：指农历四月。雩祀：古时求雨的祭祀。二首：两首，这里指诗有上下两篇。太祖配坐：太祖皇帝配坐在祭坛上。奠币：祭神前献上供品。用《献安》：指用《献安》这首诗作为祭神时的祷辞。昊天：苍天，天空。盖高：多么崇高啊。祀事：祭祀之事。为大：最为重大。严：庄重，郑重。皇灵：天神。亿福：祈求亿万年的福气。来介：带来吉祥。 【赏析】 此诗以孟夏祈雨为题，是作者为祈祷苍天赐福而作。首句点明时间是在孟夏

《乾安》是一首描绘皇帝郊祀天地的诗歌，其中蕴含了深厚的儒家思想。以下是这首诗的逐句释义和译文： 1. 宁宗郊祀二十九首：这是对宁宗皇帝进行郊祀活动的记录。郊祀是一种古代的仪式，用于祈求神灵保佑国家的安宁和人民的幸福。 2. 诣望燎位用《乾安》：这是说在祭祀时，人们会前往指定的地点，在那里焚烧祭品，以表达对神灵的敬仰和祈求。这里提到的“燎位”，是指焚烧祭品的特定位置。 3. 莫神乎天

诗句解读 1. 瓒斝觓䚧，觥罍氤氲。 - 瓒斝觓䚧: 指的是祭祀时使用的器皿如爵、觚（一种古代的酒杯）和斝（一种大口的酒器）。 - 觥罍：古代盛酒的器具，通常为圆形或者方形，用以盛装美酒。 - 氤氲：形容气氛或景象浓厚且充满。 2. 有醴惟香，有酒惟欣。 - 醴：指用谷物发酵后制成的甜酒。 - 惟香：形容词作动词使用，强调醴酒的香味。 - 有酒惟欣：这里的“惟”同样作为形容词

宁宗郊祀二十九首 还内用《乾安》 八神呵跸，千官景从。 回轸还衡，祲威盛容。 妥饰芝凤，御朝云龙。 归寿慈闱，敷时民雍。 注释：八个神祇被呵呼引导，千名官员跟随侍立。天子的车队回转车辕，返回衡山，显示了威严和盛装仪容。装饰着灵芝和凤凰的车驾，皇帝亲自驾驭着云龙，回到宫中庆贺慈母太后寿辰，普天之下百姓安宁祥和。 赏析：这首诗是描写宁宗在郊祀后返宫的场景。诗中描绘了皇帝的尊贵

【注释】 天祚有开：天命有好。 文德：文治和德行，这里指太宗的文治和德行。 来远：使远方的人归附、来降。 祈谷日辛，侑神礼展：在辛（十二地支的第九位）日祭祀，以祈求丰收。侑，进献供品；展，盛大。 【赏析】 《景祐上辛祈谷二首》是宋代文学家苏舜钦的作品。这首诗描绘了古代帝王祭拜天地、祈求丰收的情景。诗中表达了作者对国家繁荣富强的期望和对人民的关爱

这首诗是关于宁宗在郊外祭祀的。下面是逐句释义和注释： 1. 孝奏展成，熙仪毕荐。 - "孝"指的是对祖先的孝敬。 - "展成"意味着祭祀活动已经结束，完成。 - "熙仪毕荐"表示祭祀仪式已经完成，祭品已经摆放好。 2. 光流桂俎，祥衍椒奠。 - "光流"指的是光芒四射，这里形容阳光照射在祭品上。 - "桂俎"是一种古代的祭器，用桂花木制成，用来盛放食物。 - "祥衍"指的是吉祥如意

【解析】 此诗作于宋宁宗开禧元年（1205），是作者应诏所作，内容是歌颂孝宗皇帝的功绩。首联“璇图天深”，“璇”即玉，“图”指帝王之像，“深”指高远，“图天深”即比喻孝宗皇帝的功德广大深远。颔联“鼎文日辉”，鼎是古代的宝器，这里指孝宗皇帝的功德，“鼎文”指孝宗皇帝的功德，“日辉”指孝宗皇帝的功德光辉灿烂，普照天下。颈联“庆流皇家”，意思是说孝宗皇帝功德的光辉普照天下，“象炳紫微”，“紫微”指皇宫

【注解】 宁宗郊祀二十九首 送神用《景安》： 神辅有德，来燕来娭。 神辅助有功的人，来宴乐来娱乐。 礼荐熙成，三灵逆釐。 以礼仪进献，使三灵顺应吉祥如意。 神飨有道，言旋言归。 神享受着合乎道德的祭祀，说返回去就返回去。 福祉咸蒙，百世本支。 所有福泽都蒙受，百世的根脉都在其中。 【赏析】 《景安》是宋宁宗时郊祀天地之乐章名。此诗为郊祭后送神之乐章。 “神辅有德，来燕来娭。”这是第一句，意思是

宁宗郊祀二十九首 诣望瘗位用《乾安》 地载万物，阴翕而成。 山岳河渎，皆坤之灵。 克肖其象，与阴俱凝。 视瘗于坎，思求厥成。 【注释】 1. 宁宗郊祀二十九首：这首诗是宁宗郊祀礼乐的序曲部分，共有29首诗。 2. 诣望瘗位：指在祭祀时，将牺牲、祭品等放置在祭坛上，然后将其掩埋，称为“瘗”。 3. 《乾安》：指祭祀时的礼仪名称，这里特指祭祀用的仪式。 【译文】 大地承载万物生长