郊庙朝会歌辞

【注释】 宁宗郊祀二十九首 再升坛：这是一首《郊祀大礼》的诗，诗人通过描写祭祀时的景象来表达自己的感情。 紫坛：指皇帝祭祀的地方，通常用紫色来装饰。 岳立：像山一样高耸直立。 神光：神仙的光芒，这里指的是神灵降临时的光辉。 旒采：古代帝王祭天时头上所戴的玉串。 鸾佩玉：指帝王祭天时所佩带的玉佩。 霄垠：天空无边无际。 祖宗：祖先。 熙穆：和煦安宁。 对越：指与神灵相会。 不忘：不忘记。 俾：让。

【注释】 宁宗郊祀二十九首 降坛用乾安：宁宗为皇帝，郊祀是祭祀天地的礼制。宁宗郊祀二十九首，是祭天时用的乐曲名。降坛用《乾安》：这是祭祀天地所用的乐章。宁宗在郊庙祭祀天地时所用的乐曲，叫“降坛用《乾安》”。 【赏析】 这首诗是一首乐歌诗，描写了宁宗郊祀天地时的庄严气氛和场面。《乾安》是宁宗郊祀天地所用的乐章，所以诗人通过乐章来描写宁宗郊祀天地时的盛况。 全诗共四句。前两句写景

宁宗郊祀二十九首 入小次用《乾安》听惟飨德，监惟棐忱。 顾諟思明，灵承思钦。 永言端莅，肃对下临。 上帝是皇，毋贰尔心。 注释： 1）听惟：倾听、聆听；惟：语气词，无义； 2）监惟：监察、考察；棐：同“非”，不是； 3）顾諟：指谨慎；思明：指思考如何使国家光明； 4）灵承：指神灵的庇护；思钦：指思考如何使自己受到敬仰； 5）永言：永远地谈论；端莅：端正地站立； 6）肃对：庄重地面对；下临

【注释】 宁宗郊祀二十九首 其二 降神用《景安》：在古代，皇帝举行祭天礼时，在祭坛上要设“降神乐”以迎神。这首诗是描写这一祭祀仪式的场面。 华盖：指皇帝的车驾。 紫微洞开：指天空中的星群运行。 星枢周旋：指天上的众星围绕日月运行。 日车徘徊：指太阳运行。 灵兮顾佑：指神仙降临保佑。 灵兮沛来：指神仙降临，恩泽普降。 载燕载娭：指神灵在祭坛上欢乐。 式时坛垓：意为按时到坛上祭祀。 垓：指天地的边际

宁宗郊祀二十九首 再诣盥洗 【注释】： 登：登上 初觞：第一杯酒 礼严：礼仪庄重 再盥：第二次洗手 精明：精气明亮 昭：明显 齐颙：肃穆 洞贯：贯通 灵娭：神游 留俞：停留 神光：神圣的光芒 炳焕：光明照耀 永寿：长久寿命 我宋：宋朝 受福：享受福分 万：众多 赏析： 这首诗是宋代诗人王安石所作的《郊祀九宫坛乐章》。这首诗描述了皇帝在祭祀活动中的虔诚与庄重，以及神灵降临带来的祥瑞之兆

宁宗郊祀二十九首 皇帝盥洗用《乾安》皇帝俭勤，盥用陶瓦。 解释：皇帝节俭勤奋，洗手时使用陶瓦。 注释：皇帝，指宁宗皇帝。俭勤，节俭勤奋。盥，洗手。 礼神颂祗，奠币献斝（jiǎ）。 解释：向神明致敬并祈求吉祥，将祭品摆放好后献上斝（jiǎ）酒。 注释：神，指神明、神灵，这里指天地山川之神。献，奉献。 月鉴阴肃，醴（lǐ）液融冶。 解释：月亮映照出清澈的光辉，醇美的美酒融化成一片。 注释：鉴，镜子

【注释】 宁宗郊祀二十九首 还位：祭祀天地的祭礼。肃肃，恭敬的样子。鋗鋗，盛大的样子。天行，指天上运行。徐谧，缓慢而平和的样子。皇仪，指皇道。昭懋，光明照耀的样子。光连重璧，指光辉灿烂。物备簋豆，指祭祀用的器皿齐全。于皇以飨，无声无臭，指祭祀时没有嘈杂声和异味。 【赏析】 《还位》，是宋宁宗时祭祀天地所用的乐章名。《宋史·乐志》记载：“郊庙诸舞用《安和》、《安德》二曲。大祀日再拜，《安和》舞

在绍兴二十八年祭祀圜丘的仪式中，有一首名为《乾安》的歌辞，用于望瘗环节。下面是这首诗的逐句释义及其相关赏析： - 诗句解读： 1. 谓地盖厚，阴翕而成。 “谓地盖厚”表明土地是厚实和包容的，“阴翕而成”意味着这种厚土是由阴气聚集而成的。 2. 社稷群望，皆地之灵。 这里的“社稷群望”指代国家的象征性建筑，如土地庙等，而“地之灵”则表示这些建筑都是大地的神灵所化现。 3. 肆求厥类，与阴俱凝。

【注释】 崇台：高大的平台。穹窿：圆拱形，此处形容高耸的台阁或楼阁。下堕：降落。庆阴：庆贺的恩泽。嶪峨（wéi é）：高大而雄伟。宵升：指在夜间举行祭祀时登坛致祭。权火：权宜之策。维：是。百禄：百福，多福。荷：担当。 赏析： 此诗为郊祀天地所用的乐章，其内容是歌颂天地之间的和谐关系。诗中描绘了天地之间宏伟壮丽的场面，以及人们在其中所享受的恩惠和福祉，表达了对天地自然的崇敬之情

注释：宁宗郊祀二十九首 其三 降神用《景安》 泰尊媪厘，祖功宗德。 辰躔陪营，岳渎受职。 神哉来下，神哉来格。 飨德惟馨，留虞嘉席。 赏析：这首诗是关于宁宗郊祀的第三首诗。在这首诗中，诗人以崇敬的心情，描述了宁宗郊祀的过程。诗中的“泰尊媪厘”是指宁宗皇帝，“祖功宗德”则是指他的祖先们的伟大功绩和道德品质。而“辰躔陪营”则是描绘了天象的变化，“岳渎受职”则是对山川河流的敬仰