郊庙朝会歌辞

注释： 日惟上戊，神顾精纯。——在农历五月五日这一天祭祀神灵，神灵会看到祭品的精华和纯洁。 礼备三献，乐成七均。——祭礼有三次献酒，音乐演奏和谐均衡。 奄留洋洋，流福无垠。——神灵降临，功德延续无穷无尽。 言还恍惚，空想如存。——我的话语飘渺不清，只能想象神灵存在。 赏析： 这首诗是一首关于祭祀武成王的诗歌，表达了诗人对神灵的敬仰和虔诚之情。全诗通过对祭祀活动的描述，展现了神灵的智慧和力量

绍兴祀祚德庙八首 其二 初献升降用《同安》 【注释】 庙宇更新，轮奂丰敞。 神灵如在，英姿飒爽。 执事进趋，降升俯仰。 威仪翼翼，虔祈歆飨。 【赏析】 此诗是一首祭祀诗。诗人通过描写祭祀的场面，表现了对神的崇敬之情。 第一句“庙宇更新”，点明祭祀的地点和时间，也暗示了这次祭祀的意义。第二句“神灵如在”，是对神灵的描绘，表现了诗人对神灵的敬仰之情。接着三句“执事进趋

注释 牲荐硕大，币致精纯：祭祀用的牲畜肥大，礼品纯洁。 聿升祀事，兹用兼陈：立即进行祭祀的事情，这些祭礼一起陈列出来。 箱篚既实，奠献惟寅：箱子里已经装满了礼物，奠献的时候要谨慎行事。 飨我至意，福禄来成：用我的一片心意来享用你们，祝愿你们幸福和财富都能成功。 赏析 这首诗是南宋诗人陆游在绍兴年间祭祀社稷时所作。他通过这首诗表达了自己对社稷的敬意和感激之情。诗中描绘了祭祀时的盛况

【注释】 赫赫尚父，时维鹰扬：赫赫，显赫。尚父，尊称姜太公。鹰扬，比喻威武。 神潜韬略，襟抱帝王：神，指太公。韬略，指其智谋策略。襟抱帝王，指胸怀天下。 谈笑致主：谈笑之间使君主归顺，比喻善于用权术驾驭群臣。 竹帛流芳：竹帛，古代书写文字用的竹子和绢帛。流芳，流传美名，比喻名垂青史。 国之严祀：国家的隆重祭祀。 载稽典常：稽，查考。典，典章制度。常，常规。 【赏析】

绍兴释奠武成王七首 其三 释义：祭祀遵循旧有礼仪，尊重并尊崇伟大的功业。 内心虔诚正直，神灵显现出丰润和融的光辉。 祭品准备得严肃而完备，行礼时恭敬而鞠躬。 神明啊请昭示接受这份礼敬，幽暗之处也能得到神的赞颂，永远没有尽头。 注释：释奠：古代学校举行的一种仪式，用以祭祀先圣先贤；武成王：指周武王。这首诗是赞美周武王的功绩和德行。 译文：祭祀遵循旧有礼仪，尊重并尊崇伟大的功业。内心虔诚正直

注释： 1. 眷彼留侯，奇筹赞汉：思念那位留侯（张良），他的奇计帮助汉朝。 2. 依乘风云，勒成功旦：依靠着风云的变化，成功在早晨。 3. 克配明禋，仪刑有焕：能够与祭祀的仪式相配，礼仪光明而辉煌。 4. 英气如生，来格来衎：英勇的精神仿佛还在，前来祝贺和娱乐。 赏析： 这首诗是对留侯张良的赞美。诗人首先提到张良的奇谋妙计，帮助汉朝建立了基业。然后，他称赞张良的智慧和勇气

这首诗的格式要求是：先输出诗句，然后是译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释。最后附上赏析。 1. 圣朝稽古，崇兹武经。 - 圣朝：指的是古代的盛世。 - 稽古：指审查历史。 - 崇兹：推崇这里。 - 武经：武学经典。 2. 礼交乐举，于神之庭。 - 礼交：指礼节的交接。 - 乐举：指音乐的表演。 - 神之庭：指神灵所在的地方。 3. 嘉栗旨酒，既飨芳馨。 - 嘉栗：好的谷物。

【赏析】 这是一首祀武成王的祝文。作者对武成王的赞颂，是希望他能继续为宋朝立下不朽功勋。 “熙宁”是宋神宗年号（1068～1085），“祀武成王”即祭祀武成王庙。“武成”是指周武王（姬姓）灭商建周，统一中国，所以称为武成王。 第一句写周武王武功显赫，天下安定。“洸洸”，光明的样子。 第二句说历代帝王都祭祀武成王，以他为榜样。 第三句是说武成王在百代君王中享有盛名，受到崇敬。“休”是美好的意思。

这首诗是大观祀武成王时，皇帝给武成的祝文。诗中以周武王和周朝的君臣关系为背景，赞扬了武成王的功绩，歌颂了他的伟大事业。 凉彼周王，君臣相遇：这句话的意思是，周武王和他的臣子们相遇在一起，他们的关系是融洽的。这里的“凉”字有凉爽、舒适的意思，形容周武王和他的臣子们相处得很愉快。 终谋其成，诸侯来许：这句话的意思是，最终他们达成了一致，诸侯们都表示支持。这里的“许”字有答应、同意的意思

【注释】： 肃肃庙中，有严阶墄。 匪棘匪徐，进退可则。 冕服是仪，环佩有节。 神之鉴观，率履不越。 【赏析】： 这是一首描述武成王祭祀的诗。全诗通过对武成王的赞美来表达对国家和人民的希望与祝愿。 首句“肃肃庙中”，描绘了武成王庙的庄严和神圣。接着，诗人以“有严阶墄”来描绘殿宇的高大，象征着国家的繁荣昌盛。然后，“匪棘匪徐，进退可则”表达了对于国家治理的严谨态度和对人民的期望