郊庙朝会歌辞

{您提供的网页内容为隋代佚名的《明道亲享先农十首》，该作品主要表达了对皇帝的尊敬与祈求丰年的美好愿景。诗中通过描绘皇帝祭祀的场景，展现了皇权的象征，并强调了农业的重要性。然而，由于没有提供具体的诗句、译文和注释，我将基于已有信息进行赏析。} 1. 诗词原文： 云罍已实，玉爵有舟。 荐于灵籍，伫乃神休。 2. 逐句释义： - “云罍已实”意指装满了美酒的玉制的酒器已经准备就绪。 -

这首诗是《先蚕六首》的第六首，题目叫做“送神用《祥安》”，意思是为祭祀神灵而使用的吉祥安祥之词。 诗中主要讲述了神灵的伟大功绩和崇高地位。诗人赞美神灵的功德无边，四海之内都尊崇他。神灵统治五帝，没有可以和他相比崇的。神灵来去匆匆，旌旗招展，仪仗整齐。祭祀神灵的祭祀活动，延续万代无穷无尽。 注释： - 神之功兮：神灵的功德伟大无比。 - 四海所宗：四海之内都尊崇他。 - 占五帝兮：统治五帝。

【注释】 《嘉安》：古代一种货币的名称。 制为量币，厚意是将：制作货币以表示敬意，是为了表示对神灵的尊重。 求之以类，各因其方：用不同的物品来祭祀神灵，根据它们的特性和方位来供奉。 于以奠之，精诚允彰：用什么来祭祀神灵，是诚心诚意的。 神其享止：希望神灵享受这些祭品。 惠我无疆：祝愿神灵对我有无边的好处。 【赏析】 这首诗表达了古代人们对神灵的敬畏之情。首联写制币以表恭敬之心

【注释】柔毛刚鬣：指牲畜的毛皮和筋骨。或剥或烹：指宰杀、烹调牲口。俎（zǔ）：祭祀时盛祭品的礼器。硕：大。登荐：进献。厥诚：其真诚之心。 译文：牲畜的毛皮和筋骨，有的被剥下，有的被煮熟。为俎孔硕，登荐厥诚：这是献给先农的祭品，诚心诚意地奉献给先农。赏析：绍兴享先农十一首之四，是一首祭祀用乐的词章。词中描绘了祭祀的场景，以及宰牲、烹牲的过程，同时也表达了对先农的敬仰之情。整篇词章语言简练，意境深远

【注释】羽：羽毛；干戚：盾和斧。张：伸展；驰：奔跑。进旅退旅，匪棘匪舒：文舞退、武舞进用《正安》。 【赏析】绍兴享先农十一首 其六 文舞退、武舞进用《正安》：羽毛和干戚，张弛则殊。文、武二舞的进退用《正安》。文舞退，武舞进，用《正安》

【注释】 《景祐飨先农五首·其四》：这是宋仁宗在景祐年间（公元1034—1037年）祭祀农业神的一组诗，共五首。此为第四首。“农祥晨正，平秩东作”：清晨的阳光照耀着大地，春耕开始。 “倬彼大田，庤乃钱镈”：广阔的田野一片繁忙景象。 “酒醴盈尊，金璆合乐”：献上美酒和美味佳肴，演奏美妙的音乐。 “期兹万年，充于六幕”：祈求万古长存，愿丰收永续。 【赏析】 《成安》是一首古代乐曲名。《礼记

【注释】 1. 圣神：指帝王。 2. 成功微妙：指帝王成功伟大而微妙。 3. 乃兖乃裳，以供郊庙：指用兖服和裳衣来供奉郊庙。 4. 百末旨酒，嘉觞自炤：指一百种美酒，都照得十分明亮。 5. 灵徕宴飨，不颦以笑：指神灵降临，享受祭祀的欢乐，脸上也不皱眉发笑。 【赏析】 这是一首歌颂帝王功绩的诗。首句“夐哉圣神”，赞叹帝王神圣。第二句说，帝王的成功伟大而微妙。第三句说，是用兖服和裳衣来供奉郊庙

迎神用《凝安》 在昔神农，首兹播殖。 无有污莱，尽为稼穑。 乃粒斯民，实惟帝力。 嘉荐令芳，伫瞻来格。 【注释】： 1.《凝安》：即《凝安曲》，是一首用于迎接神明的乐歌。 2.在昔神农：指远古的神农氏，传说中农业和医药的发明者。 3.首兹播殖：开始播种。 4.无有污莱：没有受到污染的土地。 5.尽为稼穑：都被用来种植谷物和农事。 6.乃粒斯民：那些粒食的百姓。 7.实惟帝力：实在是因为天子的力量

【解析】 此题考核理解诗歌内容、分析诗歌表现手法及赏析作者思想观点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，然后根据要求对每句话进行逐一翻译，最后再结合整首诗的内容进行分析概括。 本题中，“农为政本，食乃民天”的意思是农是国家的根本，是人民的衣食父母。”苾芬明祀，蔗蓘良田。”的意思是用馨香祭祀

先蚕六首 其二 升降用《翊安》 掩抑笙箫，铿谹金石。 神来宴娭，嘉我休德。 奉祀之臣，洗心翊翊。 锡兹福禧，以惠四国。 注释： 1. 掩抑：抑制，压抑。 2. 笙箫：古代乐器，形状像竹管，有八孔，发出的声音清脆悦耳。 3. 铿谹：形容声音洪亮，有力。 4. 神：神灵。 5. 宴娭：快乐，愉悦。 6. 嘉：赞美。 7. 休德：美德，美好的品德。 8. 翊翊：恭敬的样子。 9. 锡（cì）：赐，给予