宋代郊庙朝会歌辞《绍兴享先农十一首 其三 神农、后稷位奠币用《嘉安》》释义

【注释】 1. 御楼：皇宫。 2. 其三：指《长歌行》之第三首，诗中“重城春满，双阙云浮”即指此。 3. 重（chóng）城：指京城。 4. 雉扇：古代宫中的一种旗帜，形如鸡头，用以障风。 5. 珠旒（liú）：古代帝王所戴的玉制冠冕，由珠串成，下垂为旒，以垂于两边，故称。 6. 叶风：指微风轻拂。 7. 应律：与音律相合。 8. 文德：文化修养。 9. 怀柔：安抚、柔和。 10.

朝会其二 太平之符，昭发众瑞。 爰有嘉禾，异垄合穗。 大田如云，既穫既刈。 野人愉愉，不亦有岁。 【注释】 太平之符：太平的征兆。 昭发众瑞：明显地显示了各种吉祥的征兆。昭发：明显，显著。 爰：于是，就。 嘉禾：指禾苗长得又高又好。 异垄合穗：不同的垄里长出的禾苗都聚在一起结出穗子。 大田如云：大片田地像一片云一样。 既穫既刈：收获完毕，收割完毕。穫，收割。刈，割草。 野人愉愉：农夫们高兴愉快。

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析能力。本题要求学生先翻译诗句，再赏析诗句大意，最后分析诗歌的思想内容。解答此题时，首先要求考生明确自己对诗的理解，然后结合题目中给出的关键词和注解来理解诗意。如“恩覃春煦”，意思是“恩泽普及春天的温暖”，其中“覃”是普遍的意思；“令布风驰”，意思是“命令颁布，春风疾驰”，其中“令”是命令；“声名昭晰”，意思是“名声显赫”，其中“声名”是声誉；“文物葳蕤”

【注释】 毓粹乾坤：孕育天地的精髓。 储休阴阳：储存天地之间的阴阳之气。 氤氲馥郁：香气四溢，芬芳扑鼻。 纷炜煌煌：光芒万丈，照耀四方。 融为和气：融合成为和谐之气。 发为祥光：发出吉祥之光。 瑞牒昭纪：吉祥之兆彰显于历朝历代。 万寿无疆：祝愿寿命无限，永远长寿。 【赏析】 《朝会》共三首，这是第三首。此诗描写了一幅生机勃勃、繁荣昌盛的盛唐气象图。 “毓粹乾坤，储休阴阳

【注释】 ①爰（yuān）：发语词，无实际意义。嘉禾：指禾穗上长出的谷物。含章：犹言含苞待放，喻指禾穗尚未成熟但有希望。自天：从天上降下。宛城洛画：指宛城、洛邑的城墙和城池上的图画。粲若奎躔（qián chá ）：《诗经·小雅·甫田》中有“奎主四星”之语，奎为二十八星宿之一，这里指代奎星。躔，即星群。奎躔，比喻事物众多，繁盛。珍符：吉祥的象征。显著：明显地显露出来。灵意：神灵的意志。昭宣

诗句释义与译文 1. 涣号爰发，皇敷至仁。（出自诗经《大雅·文王》）：涣（huàn）是文王的称号，他的名字“文”意为教化，“武”指武力。爱发即“爱民”，意指爱民如子。皇敷至仁，表示皇恩浩荡，充满仁德。 2. 幽隐尽达，洪德日新。（出自诗经《小雅·鸿雁》）：幽隐指的是隐秘之处，这里指国家或民众内心的隐秘需求得到满足和实现。尽达意味着完全开放，无遗漏。洪德即广大的德行，日新则每天更新，不断进步。

朝会 其一 华滋凝气，灵粹发祥。 紫盖轮囷，金跗炜煌。 阳蓼三秀，甘泉九房。 瑞图休证，君王寿昌。 注释：华滋：美好的气息。灵粹：灵气凝聚，精华凝聚。 凝气：凝聚的气息。 灵粹发祥：灵气凝聚，精华凝聚，万物生长，吉祥之兆。 紫盖：帝王的冠冕。 轮囷：形容高大而曲折的样子。 金跗（fǔ）炜煌（wěihuáng）：金色的脚和明亮的光辉。 阳蓼（liǎo）：阳光下的蓼花。 三秀：三次开花。 甘泉九房

【解析】 这是一首咏物诗。第一句“地效珍物”“朝会”，是说地上的珍宝，都是朝廷所赐；第二句“时维兹禾”，即指“时维九秋”；第三句“秀标四颖”，是指庄稼长得高耸入云；第四句“祥掩并柯”，“祥”指的是禾苗上的穗儿，“掩”“柯”是禾叶的意思。第五句“嘉生绝拟”，是指嘉谷之生，无出其右；第六句“善应为多”，是指庄稼长势良好，应是天意使然；第七八句“光溢图谍，宣用登歌”，是以《诗经》中“我行既集，盖云归哉

【注释】 飨：祭。 宗祧：祖庙。 骖腾素虬：乘着白龙飞翔的样子。 归自庙：回到庙中。 端闱：正室。 百常：指天子，皇帝。 耸环：巍峨高耸。 七校：指北斗七星。古人认为天象可反映人事，故用七校象征皇帝的权威。 倾瞻：仰视。 覆焘：遮盖、护养。 【译文】 祭祀祖先，是圣君之孝。 驾着白龙飞回，回到宗庙中。 正室庄严，威严肃穆，像北斗星那样高耸。 天下万邦都仰视，好像天要庇护一样。 【赏析】

【注释】： 1. 端闱壮丽，羽卫骁腾：指皇宫的门户宏伟壮观，卫士们英勇威猛。 2. 天仪毕晔，如日之升：指天空中各种天文仪器明亮辉煌，犹如太阳冉冉升起。 3. 千官景从，万宇仰承：指朝廷官员都追随在皇帝周围，整个宇宙都在仰望着皇帝。 4. 辉光四充，介福其膺：指四面八方都充满了光辉，这吉祥福气就降临在你的身上。 【赏析】： 这首诗是一首赞美帝王的颂歌，表达了诗人对皇帝的敬仰之情。全诗通过对皇宫

【解析】 ①迎神用《静安》：这首诗是绍兴十年（1140）春，诗人在越州会稽县祭祀先农时写的。“迎神”是指迎接神祇进入祭祀场所，“用”是指使用。②猗欤田祖：猗欤，赞美之词，这里用作人称代词。田祖，指土地神。③粒食之宗：粒食，指五谷。宗，首领。指土地神是五谷的首领。④世世仰德：世世，每一代。仰，敬仰。德，恩惠。指历代的人们都崇敬地怀念土地神的恩惠。⑤青坛载崇：青坛，祭坛。载，记录

下面是对《绍兴享先农十一首·其一·皇帝入内壝盥洗用《隆安》》逐句的详细解读： 1. 诗句翻译及注释： 大事在祀，齐洁为先。 —— 大事在于祭祀，首先要做到洁净整齐。 既盥而升，奉以周旋。 —— 洗手之后恭敬地走上台阶，恭敬地行礼。 下观而化，无敢不蠲。 —— 俯视并观察其变化，没有人敢于不洗涤自己的心灵。 惟神降格，监厥精虔。 —— 只有神明会降低他的身份，来监视他的诚意和虔诚。 2. 赏析：

这首诗是《先蚕六首》的第六首，题目叫做“送神用《祥安》”，意思是为祭祀神灵而使用的吉祥安祥之词。 诗中主要讲述了神灵的伟大功绩和崇高地位。诗人赞美神灵的功德无边，四海之内都尊崇他。神灵统治五帝，没有可以和他相比崇的。神灵来去匆匆，旌旗招展，仪仗整齐。祭祀神灵的祭祀活动，延续万代无穷无尽。 注释： - 神之功兮：神灵的功德伟大无比。 - 四海所宗：四海之内都尊崇他。 - 占五帝兮：统治五帝。

【注释】柔毛刚鬣：指牲畜的毛皮和筋骨。或剥或烹：指宰杀、烹调牲口。俎（zǔ）：祭祀时盛祭品的礼器。硕：大。登荐：进献。厥诚：其真诚之心。 译文：牲畜的毛皮和筋骨，有的被剥下，有的被煮熟。为俎孔硕，登荐厥诚：这是献给先农的祭品，诚心诚意地奉献给先农。赏析：绍兴享先农十一首之四，是一首祭祀用乐的词章。词中描绘了祭祀的场景，以及宰牲、烹牲的过程，同时也表达了对先农的敬仰之情。整篇词章语言简练，意境深远

这首诗是《绍兴享先农十一首》之五。诗人以《禧安》为酌献，表达了对神灵的敬意和对民生的关爱。下面是逐句释义及注释： 1. 蠲涤盏斝（jùn dí zhǎn jiǎ） - 蠲涤：清除、洗净。盏斝：古代的一种酒器。 - 清洗酒杯和酒器，准备祭祀用的器具。 2. 巾帨（jīn shuì） - 巾帨：用来擦拭的毛巾。 - 擦拭手脸，表示虔诚。 3. 升（shēng）：升，升举，上升。 -

【注释】羽：羽毛；干戚：盾和斧。张：伸展；驰：奔跑。进旅退旅，匪棘匪舒：文舞退、武舞进用《正安》。 【赏析】绍兴享先农十一首 其六 文舞退、武舞进用《正安》：羽毛和干戚，张弛则殊。文、武二舞的进退用《正安》。文舞退，武舞进，用《正安》