猗欤田祖，粒食之宗。
世世仰德，青坛载崇。
时惟后稷，躬稼同功。
作配并祀，以诏无穷。
【解析】
①迎神用《静安》：这首诗是绍兴十年（1140）春，诗人在越州会稽县祭祀先农时写的。“迎神”是指迎接神祇进入祭祀场所，“用”是指使用。②猗欤田祖：猗欤，赞美之词，这里用作人称代词。田祖，指土地神。③粒食之宗：粒食，指五谷。宗，首领。指土地神是五谷的首领。④世世仰德：世世，每一代。仰，敬仰。德，恩惠。指历代的人们都崇敬地怀念土地神的恩惠。⑤青坛载崇：青坛，祭坛。载，记录。指土地神受到历代人们的崇敬，被记录下来。⑥时惟后稷，躬稼同功：时惟，当时只有。后稷，古代农业之神，周文王时的农业大臣。躬稼，亲自耕种。同功，共同功绩。指土地神和后稷一样，亲自进行农耕劳动，共同建立功绩。⑦作配并祀，以诏无穷：作配，作为配享。并祀，一起祭祀。诏，通“诏”，告诉。无穷，没有穷尽。指祭祀土地神，是为了告诫人们要永不停息地从事农耕劳动。
【答案】
译文：
土地神啊！你是五谷的首领。
每一代人们都敬仰你。
你的英名被记载在青石之上。
当时只有后稷，和你并肩劳作。
一起祭祀你，告诫人们没有穷尽。
赏析：
首联点题，写土地神的地位、作用和人们对他的感情。“田祖”，对土地神的尊称，“粒食之宗”，即“食谷之宗”，“宗”在这里是动词，意为“为……之首领”。这句意思是说，土地神是五谷的首领。“世世代代”表明这种感情不是一朝一夕所形成。“仰德”“载崇”二句承上而来，说明人们对土地神的感情是深厚、持久的。“时惟后稷，躬稼同功”两句进一步点明了后稷与土地神的关系。“时惟”、“惟”都是古语助词，无实际意义，只是虚晃一枪而已，其真实的含义是“只有后稷与土地神并肩劳作”。这是对前句的解释，也是对后两句的解释。“作配并祀，以诏无穷”的意思是说，祭祀土地神的目的，是为了告诚人们要永远从事农耕活动。
颔联承首联而发，写人们对土地神的崇拜之情。“猗欤”，赞叹的意思，“田祖”是对土地神的尊称。“粒食之宗”意思是说，土地神是五谷的首领。“世世仰德”，意思是说，每一代的人都敬仰土地神的恩德。“青坛载崇”中的“载”字有两层含义，一是“记录”的意思，二是“尊崇”的意思。“时惟后稷，躬稼同功”两句进一步点明了后稷与土地神的关系。“时惟”“惟”都是古语助词，虚晃一枪而已，真正的含义是只有后稷与土地神并肩劳作。
颈联承接上联而发，继续写人们对土地神的崇拜之情。这一联的意思是说，土地神和后稷一样，亲自耕种五谷，建立了巨大的功勋。这两句诗表达了人们对于土地神和后稷的崇敬之情。“作配并祀”，意思是说，一起祭祀土地神。“以诏无穷”，意思是说，告诉人们永不停息地从事农耕活动。
尾联承接上联而发，进一步表达人们对于土地神的崇敬之情。“猗欤”，赞美的意思，这里是感叹的意思。“田祖”是对土地神的尊称。“世世仰德”的意思是说，每一代的人都敬仰土地神的恩德。“青坛载崇”中的“载”字有两层含义，一是“记录”的意思，二是“尊崇”的意思。“时惟后稷，躬稼同功”两句进一步点明了后稷与土地神的关系。“作配并祀”的意思是说，一起祭祀土地神。“以诏无穷”的意思是说，告诉人们永不停息地从事农耕活动。